— 19 —

основываясь въ топь на Спасителя, ска-

завшаго: не мещите бисера предъ свиньями. Они говорять,

что теперь еще не время открывать вещи и что оныя

скоро изв'Ьстны будуть.

Равнымъ образомъ и на вопросъ: какъ скоро ожидають

они Христова, отв'Ьчали, что, судя по хЬламъ,

въ MiP'h творящимся, надобно ему быть скоро.

20) Дабы челов%ку спасти душу свою, то для сего не

полагають они нужнымъ быть въ ихъ обществ'Ь. Они гово-

рять, что приводить ко и для того нужно

только уразумть путь Господень и исполнять его.

21) Театръ, по ихъ, есть школа сатанинская,

самъ сатапа и присутствують. Плясуны какъ

на театрахъ, такъ и на прочихъ уподобляются

гусямъ, которые весною съ маткою выходять на траву, ска-

чуть и прыгать, но все остаются гусями и о

Бой не и“ють•, когда же приходить морозь, то они са-

дятся и прячуть свои ноги.

22) Въ покоевъ духоборцы не поставляютъ

никакого whxa; напротивъ того, говорять еще, что чело-

втку прилично жить чисто и опрятно (Ч'Ьмъ они

и сами, по ихъ отличались всегда отъ прочихъ

крестьянъ въ ихъ нужно только смотркь, чтобъ

духъ не быль привязанъ кь симъ убранствамъ.

То же думают; они о картинахъ въ покояхъ, о портре-

тахъ изв•ђстныхъ людей и даже святыхъ. Они

говорять, что таковыя картины служать украшенЈемъ дома

и для глазъ; но поклоняться имъ отнюдь не должно

и есть гржъ смертельный.

23) О бородъ и табаку они гово-

рять, что поелику ни борода, ни табаку

не составлять еще то ни въ томъ, ни въ дру-

гоиъ не полагать ни малышей важности. Если бы имъ,

какъ крестьянамъ, прилично было ходить безъ бородъ,