— 15

но о Mipt. Cie едино испов%дують они во оставло.

Hie греЬховъ.

Новое и кущете духовное, по ихъ

есть одно и то же. Средство въ достижетю новато роще-

есть живая в•Ьра въ Бога и молитва. Знаки рожденнаго

или крещеннаго свыше суть новаго челойка.

Впрочемъ, cie иМеть, по ихъ седмь

или степеней:

Первое есть греЬховъ; второе —

I03HaHie Mipa, или pa3YMiHie пути Господня; mpemie—po-

qoHie слова Господня, или глаголь четвертое—

ueocMI(0Hie, или молитвы; пятое

духовное; духовное; седьмое—кровеиу•

или смирете. Кровь означаеть покрывало слова

же седьмая степень означагљ у нихъ и

съ Вогомъ.

Если кто достиљ до съ Богомъ, въ чомъ по-

лагають они седьмую степень духовнаго крещетя, или новаго

рождотя, тоть живдљ уже въ Бой; и таковой духовными

очами можгљ зр#љ и анголовъ.

Наружное водою почитають безполезнымъ и го.

ворять, что вода смываеть только нечистоту наружнаго тЬла.

8) Они полагають, что каждому истинному

даются два имени: одно плотское, при плотскомъ

отъ родителей его даваемое; а. другое духовное, которое на-

рицаеть ему Небесный Отецъ при духовномъ его

соотйтственно его дућламъ. Cie имя никому зхЬсь

а познано будељ въ

9) въ своихъ гргћхахъ Вогу Небесному,

благому и милосердному, отпускающему наши софе-

Въ гржахъ противу своихъ собратШ испо-

Лдуются предъ вс4ми и просять у нихъ Запи-

раться въ гржахъ, когда ихъ узнають, почитается

у духоборцевъ великимъ если по троекрат.