94

86). Во пер-

многими неосмотрительно проклинаемыхъ

выхъ — никто сильнђе насъ не изв%дадъ на опыт% ка-

лихъ-бы то ни было „законовъ”, когда они вызваны не общимъ

ходомъ народной жизни, а частными иди — чтб

— односторонними от$льныхъ обществен-

то-же

ныхъ кружковъ. Во вторыхъ

— если не мы сами, то наши

потомки и преемники должны будутъ признать за собою уже

несомн%нное право даже всячески „проклинать” эти увлече-

— какъ потому, что не дождутся отъ нихъ ничего „хоро-

шаго”, такъ и потому еще, что въ боМе чтмъ ни-

будь нужна не разрушительная домка, а творческая разра-

ботка изв%стныхъ намъ жизненныхъ основъ — прежде всего

путевъ спокойнаго, мирнаго, всесторонняго и свободнаго ихъ

обсужден$я, которому очевидно )йшаютъ волне-

— Въ свое время такою разработкою могутъ успђшно

заняться npocBinxeHHHIIIie люди, хорошо знаю-

не одну только восточную, но и не одну только западную

Европу, — не одно только прошедшее, но и не одно только на-

— ибо полное couocTaueHie этихъ дан-

стоящее своего народа,

ныхъ способно бросить св%ъ на искомое будущее разви-

Tie, подобно тому, какъ двухъ точекъ опредьяетъ

собою дальнђйшее проведенной между ними пря-

мой — Подобнаго научнаго свљпа и не хватало инымъ

либерадьнђйшимъ западникамъ, мечтавшимъ о европейскихъ

„правовыхъ порядкахъ" и мгђрившимъ свое отечество на какой-

то аршинъ. Они мало какъ-то зам%-

чади, что имуђютъ дђдо не съ кучкою богатыхъ, с0дидныхъ

86) Discorso sopra laprima deca di Tito Livio, 1, 4: „le buone

leggi павсопо da quelli tumulti, che molti inconsideramente damnano“.

Та же мысль дежить въ основ•В новИшей

выработанной ученымъ (и бывшимъ мини-

стромъ) ШМфле: ср. его „Ваи und Leben des socialen k6rpers“, изд.

1881 г., lV, 394 сл. и мн. др. Мы уже замжиди въ общемъ курсЬ

что и этотъ писатель, говоря о „Формахъ upuaeHiH” и о

властей“, основывается главнымъ образомъ только на Аристотедм

ср. 1V, 273 сл. и 327 ед.