94
86). Во пер-
многими неосмотрительно проклинаемыхъ
выхъ — никто сильнђе насъ не изв%дадъ на опыт% ка-
лихъ-бы то ни было „законовъ”, когда они вызваны не общимъ
ходомъ народной жизни, а частными иди — чтб
— односторонними от$льныхъ обществен-
то-же
ныхъ кружковъ. Во вторыхъ
— если не мы сами, то наши
потомки и преемники должны будутъ признать за собою уже
несомн%нное право даже всячески „проклинать” эти увлече-
— какъ потому, что не дождутся отъ нихъ ничего „хоро-
шаго”, такъ и потому еще, что въ боМе чтмъ ни-
будь нужна не разрушительная домка, а творческая разра-
ботка изв%стныхъ намъ жизненныхъ основъ — прежде всего
путевъ спокойнаго, мирнаго, всесторонняго и свободнаго ихъ
обсужден$я, которому очевидно )йшаютъ волне-
— Въ свое время такою разработкою могутъ успђшно
заняться npocBinxeHHHIIIie люди, хорошо знаю-
не одну только восточную, но и не одну только западную
Европу, — не одно только прошедшее, но и не одно только на-
— ибо полное couocTaueHie этихъ дан-
стоящее своего народа,
ныхъ способно бросить св%ъ на искомое будущее разви-
Tie, подобно тому, какъ двухъ точекъ опредьяетъ
собою дальнђйшее проведенной между ними пря-
мой — Подобнаго научнаго свљпа и не хватало инымъ
либерадьнђйшимъ западникамъ, мечтавшимъ о европейскихъ
„правовыхъ порядкахъ" и мгђрившимъ свое отечество на какой-
то аршинъ. Они мало какъ-то зам%-
чади, что имуђютъ дђдо не съ кучкою богатыхъ, с0дидныхъ
86) Discorso sopra laprima deca di Tito Livio, 1, 4: „le buone
leggi павсопо da quelli tumulti, che molti inconsideramente damnano“.
Та же мысль дежить въ основ•В новИшей
выработанной ученымъ (и бывшимъ мини-
стромъ) ШМфле: ср. его „Ваи und Leben des socialen k6rpers“, изд.
1881 г., lV, 394 сл. и мн. др. Мы уже замжиди въ общемъ курсЬ
что и этотъ писатель, говоря о „Формахъ upuaeHiH” и о
властей“, основывается главнымъ образомъ только на Аристотедм
ср. 1V, 273 сл. и 327 ед.