— 12 —

ный (т. е. до ХУП в.), въ коин лљжо на мосту моди

собираются и, раздљльшеся на двое, ирающе убиваются 13) и •

Тавъ упорно въ народномъ быту сохранялись

обычаи.

Противь бсовсрихъ побоищъ иди „неистовыхъ забавь“

вавъ и противь поединвовъ, возставала цервовь, а

въ Новгородф whMeIIEie гости . впросто побаивлись этихъ

„ мужицвихъ" дравъ съ древојемъ.

Въ правилахъ собора 1227 г. сказано, что

митрополитъ Кириллъ съ епископами новгородсвимъ, ростов-

свимъ, периславсвииъ и полотсвииъ 14), опредьили: уча-

стнивовъ нечестивысъ ИРб Сб Дрекольежб, воторыя сопровож-

дались безчинствами и отлучать , отъ святыхъ

Божиихъ церввь, а оубиении да боудоуть провдяти въ сии

вђвъ и въ боудоущииИ . Противящихся по собора

ведђно лишать , Аще и оумретъ,

то над нихъ не ходятъ иереи и службы за нихъ да не

творять, ни положити ихъ близь Божиихъ церввъ". Священ-

нива, не исподняющаго этихъ правилъ, лишать сана: п да

боудетъ чюжь своего сана д .

Въ составгЬ (редамјя воторыхъ дошла до

насъ на латинсвомъ азывђ), представленныхъ со стороны

нгЬмецвихъ уполномоченныхъ новгородскому правительству,

при завлючети съ нимъ договора 1270 г., находится статья,

по которой на улицђ между нђмецвими торговыми дворами

должна быть запрещена неистова.я забава, въ воей люди

бьютса При этоиъ указана и цТдь

13) Полн. собр. руиж. Л'Ьтопис. т. П, стр. 257, 258, 259, въ прибавд. туст.

лтпеи еще въ Русск. Ври. ч. 1, стр. 52: „Онъ же (Перунъ), плова сКвозь велнх%й

мост, верже палицу свою и• Р'ђче: на сет ма поминають H0Bop0N)kia д%ти,

ею же (добавляеть д%тописецъ) и ный люди убивающеса, утЬху твораљ

Ясомъ“. У Ньмева стр. 41 и САД.

ш) Изъ собора видно, что отъ временъ азыческихъ (треклятыхъ

еминъ) сохранялись обычаи „въ Божественные праздники позоры нВкавы бесов-

СЕНЯ творити, съ и еь кличемъ и съ въилемъ сзывающе СЕМЧ-

ныл љяница, и бьющеса дрьвойемъ до самыл смерти и выимающе отъ убивае-

иыхъ порты“. Дост., ч. 1, стр. 115. У Нь.маа, стр. 42, зам%ч. 2.