— 26 —

сильевича. ВС'Ьмъ изйстна былина, восйтая знаменитымъ

поэтомъ. Пространство для боя и для поединка обозначиось

веревкою или цВпью 42).

Кулачные бои церковь относила тавже въ язычесвимъ

забавамъ, считая ихъ, „элинсВю" пойхою, и въ XVII сто-

лЖи они подвергались энергическому наравй

съ иными Осовсвими забавами, а участники ихъ пресйдо-

вались наравнђ съ ворожеями.

б) .Иичныя ockop6VHi8 по русской правдљ, разным уставам

и судебникам.

Первоначальные pyccEie законы о личныхъ

заимствованы изъ и скандинав-

свихъ источниковъ 43). Въ уста“ въ церковному

суду отнесены: а) ближайшил Т-

ственникоп: „зубояжа или сынъ отца 6ieTb матерь дочьва

6ieTb, или свевровь", б) скверносл• и брань: „вто уре-

чети скверными словы и прилагая отца и матерь, или се-

стры, или Д'ђти", „урекана три: б....

и и ерети-

чествомъ", и в) волтовагпе и чародљйство•. „Адовьство, по-

твори, BHxbB0B8Hie, зелничьствод. Тоть же

церковный уставь въ Ярослава, при

за обиду женщины, различаетъ „Аще

вто пошибаетъ боярскую дочку или боярскую жену: за со-

ромб ей 5 гривенъ золота, а меньшихъ бодръ—гривна зо-

44) „И ведЬъ (царь Ивань Васильевнчъ) растянуть Ц'Ьпь серебряную, чи-

стынь золотомъ въ кольцахъ спинную. Оц•Ьиили мгЬсто въ двадцать пять сажень

џя о.ттниихато Т, одиночнаш“. Лермонпцт.

43) Второй отхЬлъ устава о иерковнып судасъ состав-

день по номаконону; посл%днЈй служилъ образцомъ первому. Уставь

этоть смужилъ источникомъ дла всЬхъ послћдующихъ уставовъ, опред4иявшихъ

0THomeHie церкви кь обществу; на него ссшается соборъ 1556 т. Нь-

ляеп ио истор. рус. права“, стр. 207, 209. Въ русской иравд•ћ встр•Ьчаемъ

изъ скандиновскихъ законовъ, см. Б. Утина „Ueber die Bhrenverletz“.

стр. 19 и приводимыя имъ цитатн. Русская џравда, перехђланнаа на ладь,

свид%тельствуетъ о тЬхъ юридическихъ Врован— воими жидо русское обще-

ство того времени. Вп.меп, стр. 219.