— 19 —

wIadztwo»), уничтожая вольности простого народа и княжескую

власть, привела кь упадку.

Только лишь въ третьемъ дучшая час,ть народа, въ

которой окрјзпъ кь тому времени духъ, уничтожила

знати п представила ведиколђпную картину общиннаго

быта шляхетскаго.

Но это противорФчитъ собственному принципу,

оно не допускаетъ равноправности простого народа, не осуще-

ствляетъ вполнв республиканской формы съ 1607 года

оно начинаетъ внутренне разлагаться, регрессировать и приво-

дитъ наконецъ кь Только «гминовлад-

ства», т. е. свободч_ крестьянъ и рерпубддцанской форуы правле-

додетъ вывееш народъ изъ упадка,

Не нужно знать польской чтобы сказать, что этотъ

взглядъ что онъ навязанъ фактамъ,

сопоставленнымъ и подтасованнымъ въ его пользу. Во всей

Лелевеля не трудно ви$тъ спекудятивной фи-

которая съ начада этого по примвру Гегеля,

Роттека, Гизо, пользовалась и злоупотребляла чтобы

придать видь доказательности различнымъ своимъ системамъ; ко-

торая нукнада съ того, чтобы кон-

философская идея, бод±е или ме-

нЈе подробно развитая въ частностяхъ, служила единственнымъ

ocH0BaHieMb выбора, группировки и ощЬнки фактовъ. Насколько

такая идея отчасти прибдижалась кь истин±, на столько и осно-

ванйый на ней трудъ не быль лишень нввоторыхъ достоинствъ,

но эти достоинства не могли покрывать ошибокъ и грвховъ исто-

pin, которая не имВла необходимой самостоятельности: она въ

сущности была слугой извјстнаго произвольно составленнаго

B033prbHiH, правильность котораго должна была доказывать.

На Западгв этого ложнаго ньскодько огра-

ничивалось прежде всего EI3;xaHieMb источнпковъ, которое ведосъ

въ большомъ размбр± подъ покровительствомъ и на счетъ пра-

витедьствъ п обнаруживало массу фактическихъ подробностей.

А, разумјется, чтВмъ бол'Ье нзввстно фактовъ, твмъ труднтье уло-

жить ихъ въ рамки какой-нибудь пдеи, ттЬмъ глубже, твмъ ме-

H“he односторонней доджна быть эта идея.

Притомъ на Западј занимались люди, которые литЬли

возможность получить 06pa30BaHie, которымъ много-

численныя научныя помогали обширныя

и 60.Ihe трезвый критическјй взглядъ. У насъ всего