114

олово дЬаети хидвиъ, лишеннымъ сливокъ; вто

вначить, что молоко и сливви „отобраны Д вђдьиой

веревесевы на ев воровъ; у нихъ, этого,

подоко становится такъ густо, что во вреиа

„сбиваетса" въ воочви пиа.

Дла этого ввдьп въ купадьсвуо ночь ходить

ло огородап, собираеть цћдилкоИ усу въ водоиникъ,

даеть ее пить свои»ъ коровамъ и обмываетъ ииъ

росою вымя. Огъ этого пропадаетъ иолово у воровъ

тьхъ хозяевъ, у воторыхъ тавииъ образомъ сюбрана

Еще собираютъ камни по дворамъ и

употребляютъ ихъ дла „паревьа' полочныхъ горшковъ.

Поэтому заботливыа хозяйки всю чиальвую ночь

стерегутъ свои огороды, чтобы „коровница“ не собрала

на вихъ

Какад связь между росы и убылью

молока$ Наиъ объасняли, что роса это „совь зениц

pacTeHiaIb питательность; что роса иохетъ

быть живительнаа и вредовосваа. Первымъ своиетвоиъ

она особевво отличается на Юрья, потопу-то и выго-

наютъ скоть ва Юрьеву росу. На купалу же она

BOB'bpie говорить, что въ бы.шя вре•ева

„молочная “ .

случалось, что если вамочить цгЬдилку въ купальской

роев, то съ ви лилось настоящее молоко. 06bacgeBie,

очевидно, недостаточное, но другого народъ не внаетъ;

первоначальный смыслъ этого въ

особенностахъ первобытнаго въ настоящее

время утеряны

Ильмы иогутъ портить росу и Т'Ьиъ вредить

скоту. Для того, чмы узнать вредни ли роса или