130

вый чортъ, который всђии ими предводительствовал,

быль заковаяъ ангелоп въ [фии и посаженъ въ ка-

иенвуо гору *). Когда втотъ чорть поворичивается въ

или въ арости начинаетъ рвать (фии и метаться,

то зоила дрохить, горн тресваются. Ц'Ьиь его чрезвы-

чайво толста, но каждый годъ людей оеређда•

ютъ ее, какъ ржа желзо. Случается, что кь ПасхгЬ

она становится тонка, кавъ волосъ, но все таки дер-

хитљ чорта. Лишь только запоютъ «Христосъ вес-

кресе» на пасхальной заутрени, ова снова становится

такою же толстой, какъ была прежде. Но когда гув-

хи людей до того умножатся, что переђдятъ Ц'Ьпь со-

вершевно, тогда будетъ кончииа Mipa: дьяволь осво-

бодитса и все разрушить; если же люди иостараются

поменьше трјшить, то Iipy и конца не будетъ.

Млоруссы воображаютъ, что ва неприступ-

ной трясины возсјдаетъ старијй чортъ и оттуда раз•

сылаетъ подвластныхъ ему чертей дла BckYIIleHi8 лю-

да, выслушиваетъ отчеты о ихъ д'Вдтельвоств, подаетъ

ииъ сойты, кавъ достичь болје усйшвыхъ результа-

товъ, и наказываетъ лјнивыхъ. Между ними суще-

ствуетъ довольно длинная iepapxia, но честности въ

ихъ сред'ђ вЈтъ и въ помины напротивъ, подчинен-

ные всячески норовятъ обмануть начальниковъ, увиль-

вуть отъ заданной работы, особенно если она тяжела

и и избјжать Takia черты ихъ

характера силошь и рядомъ встрђчаюти въ тЬхъ б•Ь-

лорусскихъ сказкахъ, гдгЬ фигурируютъ черти. Пред-

*) Этого чорта нерјдко назывзютъ ижокожъ. Циовъ собствен.

но значить дравонъ.