128

называютъ Рождество Богородицы (8-го оентабра); по-

слПвео BHBaHie почти ве взйстно народу *).

Въ жизни землеольца это самое счастливое вре-

иа-—вриа сравнительваго довольства, когда и убл-

вяка есть хлНъ на стол, а у богатыхъ

, , какъ

ЕВЯЗЬЯ скирды широко сидятъ, поднявъ головы“. Отсю-

да понятно, почему вародъ называетъ „богачомъа правд-

викъ, совиадаю11јй со вриенеиъ окончательвоИ )бор-

ки жлНа и хозяйственнаго Но есть факты,

думать, что „богачъ д—одво изъ земле-

Вльческихъ божествъ одно

изъ несторовскаго Даждь бога солвца,

бога богатства, на что указываетъ и самое

имя его. объ этомъ 60г'ь стерлось въ

во Yka3aHia на то, что онъ, этотъ

памяти народа,

богъ, вјкогда вавиплъ М'Ьсто въ

русса, сохранилось въ обрадахъ Хотя „богачеиъ"

вазываютъ собственно Рождество Богородицы, но празд-

H0Bagie „богача“ справляютъ ве только въ этотъ день,

а и въ другЈе праздники, кь осеввему равно-

Если, наприигЬръ, въ деревн•Ь есть церковь

или часовенька въ память святаго, празднуемаго въ

вто вреиа, то и „богача“ приворовливается

кь этому даю.

Главную роль въ обряМ этого празднества играетъ

„богачъ" или „богатце". Это „лубка“ ржи со встав-

ленной въ вее восковой с“чоИ, „Вогачъ" стоить въ

т) Въ другихъ Btzopyccik этотъ правдпш.ъ

воветга Мала Прачистаа, въ отдичје отъ ycueHiz — Водьшой

Прачистой.