140
почти иоду въ Mxopyeeiz ствятся ва переврествахъ,
и высчњлить въ св. Въ это время, какъ
говорятъ, видится Христосъ Распатый.
Можно вредиолагать, что если на подобный посту-
покъ и рјшаднсь, то раз“ только въ 1'.зу6овоИ древ-
ности, когда боршось съ язычествоиъ.
Этил автомъ, вЛятно, знаменовалось 0TpeqeHi6 отъ
и окончательный возвратъ въ ирехнииъ
Btp0BaaiWb, кь ирехнииъ богамъ. же иочти
всюду въ тавъ иного распространено раси-
зовъ о топ, что большивство стр%лявишхъ въ Св.
(если тольво это когда нибудь $лалось)
сходили съ уп, превращались въ диввхъ 3BtpeI и
тому подобаыцъ подвергались Hata3aBi8Mb, что едва ли
кто-нибудь рвшитса совершить такое кощунство.
Кто совершить такой ноступовъ, тому-де до его
смерти будетъ служить чортъ, исиолнятьвс'В его прика-
3aBia. Что скажетъ такой чаровнивъ, то и сбудется.
„счаровать"
По народнымъ B033p'bai9Ib,
кого-нибудь звлается у чаровника вепроиз-
вольво, иногда помимо его c03HaHia. Опь тогда чаро-
хЬйствуетъ, когда „кроу яму вочи зальець" ,
когда
„нячистая сила кь галав'Ь иадступиць, у га.чаву уда-
—такъ народъ выражаетъ ту мысль, что чаровнивъ
риць ,
л“ствуетъ кавъ бы въ въ полузабытьи.
Будучи въ такоиъ овь долженъ непре"нно
кого-нибудь ,счаровать". Тогда ему на глаза не ио-
падайсл—за ничто иропадешь.
Изйстные чаровники пользуются среди
наружвымъ почетомъ, въ случаевъ—