140

почти иоду въ Mxopyeeiz ствятся ва переврествахъ,

и высчњлить въ св. Въ это время, какъ

говорятъ, видится Христосъ Распатый.

Можно вредиолагать, что если на подобный посту-

покъ и рјшаднсь, то раз“ только въ 1'.зу6овоИ древ-

ности, когда боршось съ язычествоиъ.

Этил автомъ, вЛятно, знаменовалось 0TpeqeHi6 отъ

и окончательный возвратъ въ ирехнииъ

Btp0BaaiWb, кь ирехнииъ богамъ. же иочти

всюду въ тавъ иного распространено раси-

зовъ о топ, что большивство стр%лявишхъ въ Св.

(если тольво это когда нибудь $лалось)

сходили съ уп, превращались въ диввхъ 3BtpeI и

тому подобаыцъ подвергались Hata3aBi8Mb, что едва ли

кто-нибудь рвшитса совершить такое кощунство.

Кто совершить такой ноступовъ, тому-де до его

смерти будетъ служить чортъ, исиолнятьвс'В его прика-

3aBia. Что скажетъ такой чаровнивъ, то и сбудется.

„счаровать"

По народнымъ B033p'bai9Ib,

кого-нибудь звлается у чаровника вепроиз-

вольво, иногда помимо его c03HaHia. Опь тогда чаро-

хЬйствуетъ, когда „кроу яму вочи зальець" ,

когда

„нячистая сила кь галав'Ь иадступиць, у га.чаву уда-

—такъ народъ выражаетъ ту мысль, что чаровнивъ

риць ,

л“ствуетъ кавъ бы въ въ полузабытьи.

Будучи въ такоиъ овь долженъ непре"нно

кого-нибудь ,счаровать". Тогда ему на глаза не ио-

падайсл—за ничто иропадешь.

Изйстные чаровники пользуются среди

наружвымъ почетомъ, въ случаевъ—