117

обычаи Сђверянъ, Радимичей, Вятичей и Кривичей:

„браци (браковъ) не бываху въ нихъ, во игрыща,

межю селы. Схожахуся на игрыща, на HJacaHie, и на

вся Осовськая игрища, и ту умыкаху жены собЈ, съ

нео же кто совгьщашеса“

Мы уже говорили, какъ связывается въ

народа въ одно Ц'Ьдое о солнцВ, какъ

начал'В съ одной стороны— и любви съ

другот. НесоингЬнно, что эта связь устанавливается по-

средствоиъ между земли и кВ-

Подобно тому какъ земли въ

народа является живитель-

ваго солнца, какъ бы оплодотворяющаго зем-

лю, такъ и чувство любви и при по-

мощи подводится подъ rblcTBie, какъ

часть кь общему, того же начала, дающаго жизнь

—солвца. того, весной, лЈтомъ, т. е. во

всему,

время господства солнца, происходить, кавъ извгЬстно,

животныхъ, что первобытная мысль могла

приписывать солнца.

Какъ бы тамъ нибыло, во обряды

вупалы сохранили ясные слјды любовна-

го культа. Такъ въ Борисовскоиъ yt31(t, посл опи-

савнаго нами, хЬвушки съ вјнвами на годовахъ изъ

цвђтовъ и ржаныхъ колосьевъ, становятся въ пере-

межку съ парнями, составляя, такииъ образомъ, вовый

хороводь. ТВ изъ дђвушекъ, которыя сосватаны, зада-

саются „рушниками“ или кусками тонкаго холста, сво•

его изд'ЬЈйя. Bcrb кружатса, и дђвушви поютъ пјсвю,

въ которой выхваляютъ достоинства однихъ парней и