— 428 —

Съ другой прямо уже приписывало Но-

викову съ помощью изданныхъ имъ книгъ развра-

тить людей „закружить головы изъ корысти".

Въ частности Новикова обвиняли въ книги Сень-

Мартена „О и истин'ђ” и въ HaM±peHiII издать

книги, которыя должйы были познакомить читателей съ рели-

системами разныхъ другихъ народовъ.

О Сень-Мартен'Ь въ бумагахъ Новикова нашли его зам±тку,

онъ д±лалъ о книгеЬ неодобрительный отзывъ, отсюда слев-

дователь заключилъ, что Новпковъ сознательно издавалъ эту

книгу для читателей. „Изъ сего судить можно,—го-

ворится въ ты такою ложною нел±постью ста-

рался людей развратить, закружить головы пзъ корысти, кань

судить можно, а посл± сего кань можешь ты говорить, что пе-

чаталъ нравственныя книги?“

Подобнымъ же образомъ сл±дователь объяснилъ и

книгъ по о нихъ Новикова спрашивали: „Пред-

лагалъ ты сборищу, чтобы составить Комитетъ для переводу

спстемъ древнихъ народовъ и для а какъ въ Рос-

и обряды уже установлены, то за симъ ника-

кое и обряды, а паче египетскје и кои

не основаны на терпимы быть не могутъ, то и ска-

зать вамъ, на какой конецъ вы системы, кои развращаютъ

церкви, заводить заботились?“

Поставлено было въ виду Новикову и существова1йе

п печата}йе въ ней книгъ для масо-

новь. Самый факть заведийя тайной по мнеЬкйю

сл±дователя, показываетъ уже, что Новиковъ признавалъ вред-

ное издаваемыхъ имъ книгъ и стремился поэтому

держать втайнгЬ ихъ издан;е. „Буде бы были (книги) нрав-

ственныя, то правительство теб± печатать оныя не запретило,

да буде бы и самъ ты ихъ таковыми счпталъ, то не было бы

нужды отдавать ихъ только однимъ масонамъ".

Въ своихъ отв±тахъ на эту третью группу Нови-

ковъ сослался, что онъ уце даваль по большинству

предложенныхъ здгЬсь вопросовъ въ Москв±, на допрос“Ь у

кн. Прозоровскаго, и потому онъ не особенно распространялся.

Прежде всего онъ не спорилъ съ оц±нкой, сд±ланной сл±до-

вателемъ его книгамъ. Онъ просто указалъ, что всеЬ или почти

всгЬ Тданныя имъ книги были цредварительно представлены въ