— 31 —

«до самой посл'Ьдней степени моральнаго Уваровъ

ваявдяетъ, что могущественнымъ для Ц'Ьли

правительства можетъ служить общественное новаго

евреевъ. Чтобы поставить это на

правильныхъ началахъ, приноровдеввыхъ въ особенностямъ

быта евреевъ и ихъ возврћнШ, необходимо учре-

дить для нихъ систему шкодь. ПосдгЬ этихъ въ

ПОДЛИННИЕГВ еще сидьвфе выраженныхъ и подробвгЬе мотивиро-

ванныхъ идетъ рядъ другихъ ука-

вывающихъ, что гр. Уваровъ не быль свободенъ отъ нфкото•

рыхъ одностороннихъ на еврейство и Го-

воря о вам'Ьчающемсд среди бошЬе образованныхъ русскихъ

евреевъ «большомъ въ собственному npe06paB0BaBik)» ,

гр. Уваровъ подагаетъ, что PBeHie это чисто.релипозназо тарак-

пера (?) ДадгВе, по поводу того, что ивъ Т'Ьхъ же обра-

вованвыхъ евреевъ одну ивъ главныхъ причинъ печальнаго

своихъ единоЈрцевъ видятъ въ превратномъ толко-

трафь хЬлаетъ и произ-

вольный выводъ: «они (обрадованные евреи) внаютъ, что ТалжуДъ

развращалъ и раввращаеть (?) ихъ соотечественниковъ», а «ни-

гдгЬ Талмуда не столько сильно, СВОДЬЕО у насъ и въ Ц.

Польскомъ, ибо нигдећ не господствуетъ въ евреяхъ такое не-

уЬжество, и это можно единственно устранить просвљ-

weHiem». «Сд'Ьдовательно — заключаетъ онъ —

учебной части между евреями въ то же время составдяеть и

ихъ понятЈй и наобороть» 1).

Сущность 1844 года» сводится въ тому, что съ

одной стороны предполагалось учредить два высшихъ училища,

въ ВильнгЬ и Житомир•Ь, для контингента людей,

которые должны были стать просв%титедями своего народа —

будущихъ учителей и раввиновъ, а съ другой училища

двоякаго рода: перворазрядных и второразрядныя. Изъ нихъ

первыя по курсу соотв%тствовади приходскимъ и имгЬди Ц'Ьлыо

дать только эдементарвыя для второразрядвыхъ же

училищъ выдвигалось особенною ц•Ьлью юно.

1) Допои. кь Сборн. постановл по мин. вар. просв. 1803 — t86'

СПб. 1867, стр. 155.