— 43 —

между прочимъ, братья Т. и У. Розенцвейги, Н. Перель-

штейнъ и др.

— по того же Постедьса — очевидно,

вовсе не были знакомы съ какими-либо педагогическими

«становится жаль—-говоритъ онъ — этихъ учителей,

большею развитыхъ и подныхъ доброй води и

ибо отъ He8HaHig способовъ труды ихъ

не могутъ увеЬнчаться удовлетворительнымъ успжомъ

Въ своихъ Постельсъ полагадъ поэтому, что

необходимо было бы въ курсъ

раввинскаго училища педагогики и дидактики, а

также что должно быть обращаемо большее на правти-

воспитанниковъ педагогическаго курса по пре-

Большинство евреевъ, какъ ивв•Ьстно,

навязанныхъ имъ равсадниковъ крайне недру-

желюбно. Во многихъ городахъ, по поводу открытјя училищъ,

устраивались въ 40-хъ гг. общественные посты и соборныя

молитвы; самое слово «школа» сдгЬлалось чтЬмъ то нена-

вистнымъ, букой для Д'Ьтей 2). очевидцевъ иво-

билують подробностями о томъ, какъ первыхъ «ШКОЛЬНИЕОВЪ»

пресшЬдовали на улицахъ насмгЬшками, ЕШЬ ихъ сторонились

и презирали.

Намъ удалось собрать отъ очевидцевъ н•ькоторыя характер.

выя подробности о томъ, съ ЕаЕИМИ связано

быдо новыхъ училищъ при подобномъ HacTpoeHin

еврейскаго общества. Въ одноиъ изъ городовъ (Аверо•вападнаго

края ждали прЊзда чиновника отъ учебнаго выомства, на

вотораго возложена была — войти съ мгЬст-

нымъ обществомъ въ относительно того, чтобы въ

шволу отдали десятокъ-другой хЬтей. Когда чиновникъ

1) Отчеть члена совјта м-ва народн. просвјщ. Постельса по 0603piHiD

еврейскихъ учиищъ, СПб. 1865 г., стр. 16.

2) Н'Вкоторое объ этой эпох% и евреевъ кь но-

выкь школамъ дають, между прочимъ, талантливые „Очерви прошдаго” Л. О.

Леванды (СПб. 1876).