— 403 —

Посл±днюю часть своего составляющую

као бы придатокь, Монтеокьё посвящаеть изложе-

историческаго феодальныхъ учрежде-

которыя, установляя повсюду самостоятельныя

тЬла, сд±лались источникомъ полити-

ческой свободы въ Западной Европ±.

Таково этого зам±чательнаго

которое, вм±стђ съ Аристотеля и

занимаетљ первенствующее мтсто въ

политической лнтератур± встхъ временљ. Стоя на

почв± индивидуализма, имгЬя въ виду главнымъ об-

разомъ oxpaHeHie свободы, Мойескьё не поддался

естественному од±дать свободу началомъ

и концомъ всего государственнаго быта. Онъ вид±лъ,

что избытокъ свободы можеть быть Отоль же вре-

день, какь и недоотатокъ, а потому старался воз-

вести ее кь тЬмъ общимъ законамъ и

которыя, сдерживая ее въ пред±лахъ умТренности,

одни въ дать ей прочность и силу. Эти

онъ вид%лъ въ независимыхъ

политическихъ тЬлъ, служащихъ другъ другу задерж-

кой. Эту мысль, которая въ древности была при-

ложена единственно кь устройству верховной власти,

Монтескьё развиль во вс±хъ подробностяхъ, въ при-

кь различнымъ образамъ Вездт

онъ указывалъ на то важн%йшее въ политик•Ь пра-

вило, что излишняя сосредоточенность власти, въ

чьихъ бы то ни было рукахъ, самодержца или боль-

шинства, всегда вредна для государства и грозить

опасностью гражданамъ. Поэтому, въ самой монар-

основное начало мудраго состоить въ

кь самостоятельнымъ Мламъ и лицамъ.

Всякое правительство, старающееся чрезм±рно уси-