19

кт, новаго порядка вещей: «государство им“Ьетъ

прямое кь свобощЬ». Это об-

щественнаго видитъ въ сзтЬдующихъ

фактахъ. власти остается прежней, но «мо-

ральная сила» ея, несомн•ђнно, ослаб%ла. «Съ горестью,

но съ достойрностью можно сказать, что въ настоящемъ

всђ М'Ьры правительства, не физи-

ческаго, но моральнаго не могутъ имъть

По Сперанскаго, безполезно было бы искать

причинъ такого печальнаго въ личныхъ свой-

ствахъ государственныхъ дфятелей: «одна .есть истинная

сему причина: образъ мыслей настоящаго времени въ

совершенной противоположности съ образомъ .

Всякаго рода частныя будутъ только пал-

мгьрами: въ обществ'ђ замеђтно «глухое, но

сильное другого вещей порядка». Вотъ почему

думаетъ, что «настоящая система

не свойственна уже состоякйю общественнаго духа».

Итакъ, сила общественнаго играетъ въ гла-

захъ Сперанскаго первенствующее Общество

готово для «истинной» Говоря о

подготовкеЬ общества, принималъ во

не только данное его но и то возрождающее

lxNcTBie, которое произведетъ въ странрь сво-

бодныхъ Онъ и самъ не всегда уйренъ въ

зрВлости общественной мысли даннаго момента и вс±хъ

классовъ Предвидя наиболеЬе возраже-

въ иомъ пункй, онъ старается ихъ отпарировать.

Въ одной изъ записокъ онъ сознается, что, быть-можетъ,

н%которыя новыя на первое время и вы-

зовуть недоразумеьтя•, но общество, ободренное созна-

HieMb своихъ политическихъ и гражданскихъ правь,

скоро привыкнетъ кь новому порядку вещей. Поэтому

им%етъ глубокую в%ру въ сплу публичности,