25

лизовать интереса кь нимъ русскаго изслгђдователя. На-

противъ, интересъ этоть еще усиливается, когда, слЫя

за Сперанскаго, мы подходимъ кь тому,

какъ онъ прилагаетъ свои взгляды

кь русской дМствительности.

взгляды Сперанскаго разъясняютъ намъ, въ

какой мгЬргЬ справедливы нападки на него и современ-

никовъ и историковъ. Его называли и называютъ за-

конникомъ, теоретикомъ. Онъ стремился кь установле-

законности, потому что жизнь представляла безза-

k0Hie. Но въ его умгЬ всегда носился обликъ закона

органическаго, основного, т.-е. такого, который по-

коится по народной волЫ которому всеЬ одинаково под-

чинены. Изъ предыдущаго ясно, какую роль и какое

Takie законы должны играть въ стракЬ. Въ

этомъ любопытна записка Сперанскаго «О

силЪ правительства» (читана государю въ 181 г.),

гдгЬ самостоятельно и примеЬнительно кь разви-

вается мысль о Ахъ «силахъ», на которыхъ держится

правительство. «Истинная сила правительства состоитъ:

1) въ закон“Ь, 2) въ образеЬ З) въ воспита-

4) въ военной сил'ь, 5) въ финансахъ». Законы,

по его являются «первымъ источникомъ силы

правительства». Законы должны быть такъ устроены,

чтобы оставить правительству довольно власги, чтобы

дМствовать всегда во благо. Но такую силу можетъ

дать правительству только «правильное законодательство» .

Это иллюстрируетъ cpaBHeHieMb

съ находя правительственную власть

первой весьма сильною и второй- — весьма слабою. По

вопросу о второй силеЬ правительства, т.-е. объ образТ,

Сперанс1йй полагаетъ, что образъ

даетъ правительству истинную силу: 1) правильпымъ

2) единствомъ управле1йя, З) выбо-

ромъ управителей. 11рилагая эти кь