6

и духовную обстановку разныхъ классовъ па-

рода — отъ хижиНы до престола. И онъ умТ,лъ наблю-

дать жизнь. На высотЬ своего не

чуждался съ простолюдиномъ. Во время ссылки,

въ Нижнемъ и въ Перми, Сперанскаго можно было

встргвтить среди народной уличной толпы, въ Ita6aki,

жизни снизу доверху сд%лало изъ Сперанскаго

убеЬжденнаго сторонника «истинной» и такихъ

формъ которыя едгЬлали бы личность гражда-

пина свободной. Въ противоположность современникамъ,

опь быль глубоко у вгЬр енъ въ способности русскаго

общества кь зр%лой политической жизни. Такое уб•Ьжде-

Hie онъ, конечно, вынесъ изъ днствите.льности.

Но та же днствительность научила его, что для того,

чтобы, по его словамъ, «пробить» толщу», надо сначала

получить безопасность и право думать надъ госу-

дарственнымъ устройствомъ. Въ противномъ случаев вся-

kie законы будутъ только Вотъ почему

явился ожденнымъ проводникомъ закон-

пости и права въ государственномъ устройстй; вотъ

почему онъ такъ горячо проводилъ мысль о «корен-

ныхъ» законахъ, которымъ всгВ сверху донизу должны

подчиняться .

Надо, впрочемъ, схЬлать оговорку, что мечты объ

«истинномъ» законности съ конца прошлаго

занимали русское общество и представителей

власти; только не одинаково его понимали. Импе-

раторъ Павель въ своей государственной девятельности

явился горячимъ поборникомъ «законности», но она

отлилась въ его въ форму безропотнаго

полицейскимъ порядкамъ. Не менгЬе горячимъ

поклоппикомъ законности быль императоръ Александръ 1,

хотя гражданской свободы въ его

приняло слишкомъ туманпыя и кь концу жизни

опь схвлался сторонникомъ «порядка» въ не