— 38 —

Учредительное C06paHie щадило взгляды нфкото.

рыхъ изъ своихъ членовъ — представителей духо-

венства—и чувства народныхъ массъ. Его

провозгдашаеть не свободу а

только в±ротерпимость 1).

Само собою разум±ется, что французская Декла-

не подражала рабски американскимъ, хотя бы

потому, что въ 1789

году были совершены иныя, ч•Ьмъ въ АмерикЬ

въ 1776 году. Реципируя и за-

коны, каждый народъ претворяеть чужую мысль,

прим'Ьняя ее кь своимъ особенно-

стямъ. Современный парламенть

скаго и все же онъ весьма отличенъ

отъ своего прообраза. Но если достойрно, что не

будь парламента въ не было бы парламен-

тарной то столь же достов%рно, что не будь

американскихъ французы не провоз-

гласили бы правь человтка и гражданина.

Въ одномъ и притомъ самомъ важномъ,

американцы и французы вполнгЬ сходятся: всеђ они

устанавливають постоянныя границы государствен-

ной власти. Юридическое этихъ актовъ

тождественное. Общее, основное 3HaqeHie сохранила

выраженная въ нихъ мысль, — опред±лить путемъ за-

кона такую сферу, въ которую государство не должно

вмтшиваться. Мы знаемъ теперь, что такъ-называе-

мыя «права свободы», по своей природт, не поло-

1) Ср. Aulard, ук. соч., стр. 44 сл. Бутми, на стр. 432, уома•

триваеть во французской Декларац{и свид%тедьггво философской

свободы францувсвой мысли въ XVIII столни, въ противопо-

ложность узости религ:ознаго у американцевъ. Это

доказывать, что онъ не внае•гь или не хочетъ знать, насволько

Девдарац:я считается гь католической церковью.