25
всакаго Это подтверждено и указомъ 1772 года, хотя по
частиому случаю, вызвавшему этотъ указъ, за кладбища и по-
погребеппыхъ при одномъ тьл% 60 копгвекъ, положено: впсто
доивын смерти, учинить Haka3aHie, бить кнутомъ на площади, такожъ
и на самоиъ соланиаго преступленВ1, и вырвавъ ноздри, поста-
вить на абу и на щекахъ знаки, сослать В'Вчно въ тягчайшую работу.
Въ проектахъ уголовнаго вреиенъ Императрицы Едиза-
веты Петровны nocTaaoueHiH о излагаются въ 34-й
о церковной TaTb6t 1), помШенной между главою о ворахъ и татяхъ
и мошенникахъ и главою о казны и о крам казеннаго.
Такая постановка свидмельствуетъ о томъ, что святотатство правильно
понималось, какъ свято-татьба. Какъ таковая, она, съ ограб-
мертвыхъ, и выдшена въ особую маву, въ ви$ квалифициро-
ваннаго случая татьбы вообще, на ряду съ казны и кра-
жей казеннаго. ЭТИ квалифицированные случаи татьбы влепи смертную
казнь въ различныхъ ен видахъ. За кражу изъ церкви назначалось отсВ-
geHie головы и nonzeHie на колесо, за orpa6aenie
годовы; за казны -—110B'LrneHie,. Проекты 1754 и 1766
годовъ безусловно тождественны. При послдняго проекта ре-
дакторы не наши нужнымъ „прежней
Виновнымъ въ считался тотъ „кто изъ церквей по-
крадетъ иди разграбить освященныя и вещи, а именно: потиръ,
сосуды, оклады съ образовъ, ризы, деньги, собранныя на церковное
cTpoeHie, иди престоль обдеретъ”. Святотатство, сЛдоватедьио, опре-
дюнлось кань покража или 0Tpa6aeHie освященныхъ вещей. Кража изъ
церкви вещей неосвященныхъ считалась простою татьбою: „е жни вто
изъ церкви украдетъ 1takiH вышеименованныхъ, вещи,
и съ таковыми поступать такъ, какъ о прочихъ татяхъ подожено'•.
Кь святотатцамъ приравненъ тотъ „кто гробы будетъ выкапывать
и мертвому Т'Ьлу грабительство чинить”.
Святотатство, какъ за“чено выше, влекло смертную казнь чрезъ
1) Проекты уголовнаго 1754 —1766 годовъ, новоуло-
женной книги часть вторая: о розыскныхъ хЬлахъ и kakiH за разныя
злоднства и казни, Haka3aHiH и штрафы положены.
Текстъ подъ Востокова. Н. Д. Серк%евскаго.
C.-116., 1882, стр. 126.
4