ВЪ ВОПРОСУ ОВЬ всторш МЕЖДУНАРОДНАГО ПРАВА.
57
выражена у Блюнчли. Съ ней авторъ близко сходится. Впрочемъ, Блюнии
не цитируется, а
Оканчивая разборъ междувародныхъ и права
въ курс•Ь Мартенса, спрашиваемъ, вь общеиъ, насвольво авторъ ис-
полнилъ свои воторыя опь предъявилъ въ такой
въ началт своего очерка?
1. Авторъ требовалъ ucmopiu идей. Въ автора, въ пер-
вомъ nepioxb почти исключительно преобладають самыя обоб-
ще:йя, но недостаточно внимательмо относап$яся въ фавтамъ. Во вто-
ромъ и третьемъ значительно преобладаетъ разсвазъ собы-
Tii; довольно лаконически набросаны, и между собою не-
достаточно согласованы. —ИДеи различныхъ недостаточно рель-
ефно в уб'Ьдительно отт%нены другъ отъ друга. Переходы ихъ и связь
между ними остаются мало понятными. Главная мысль (cfr. III) въ исто-
piu автора не доводится до конца, съ равнымъ Авторъ раз-
ctEb на части, но не обнаружил „ucmopiu“
междунароДнаш кап одно цљлое, и развивающимися Друи изъ
друш эпохами. Не находя въ npezHie времена законченнаго между-
народнаго права, авторъ, отдоись въ нимъ съ догматичесвой точки
3p•bni8, принимаетъ элементы органичесваго прежнихъ эпохъ,
за kakie то бы съ м'Ьста обвинительной власти осуж-
дая ихъ недостаточность. Тавой тонь д•ђлаетъ излишнею!
II. Проф. Мартенсъ требуеть YEa.3aHig на связь междуна•
родной жизни съ внутренними порядками, считая извђст-
выми. Но при, изв'Ьстномъ изъ предыдущаго, спосоОЬ автора въ объ-
acueHilI смысла различныл формъ международной жизни въ
(авторъ не различаетъ ихъ), трудно понать пшкую связь, съ
достаточною отчетјшвостью, изъ автора.—Но, успђшно или
неуси•Ьшно, иервомъ nepio$ Мартенсъ настойчиво говорить объ
этой связи. Во второмъ и третьемъ онъ останавливается на
ней шраздо меньше.—Утверждая ее во вторую эпоху pa3BaTig между-
пароднаго права, овь повазываетъ этого и
сто, сраввитетьво съ прошлымъ, ио меньшей мгЬР'Ь, слишкомъ недоста-
точио въ научвомъ смысгЬ, неполно и несвязно.
III. „Прогрессивное есть завовъ международвнхъ отно-
Непосредственное эгого закона есть начало уваже-
HiiI челов•Ьческой личности, которое проходить черъ всю историче-
8