— 136—
снова туда же въ 1334 г., по ееогноста изъ Въ
принимали епископы: Аеа-
ееодоръ Маркъ и 1оаннъ
1). Ц“Ь.иь этого полнаго собора западно-русскихъ iepapxoBb
объясняется характеромъ и д'ђательностыо открыто
перешедшаго въ католицизмъ п долженствовавшаго поэтому съ рев-
ностью ренегата содмствовать цевлямъ католической пропаганды,
ставшей, какъ мы вищђли, именно въ этому времени ' особенно на-
пряженной. Видно, митрополитъ придавалъ серьезное цер-
ковнымъ хьламъ православной окраины и желалъ укр•Ьпить духъ
пастырей для мужественнаго отпора угрожавшей опасности. Трудно
сказать съ полною оиредФленностью, каковы были замыслы Бо-
леслава; они, какъ и все, касающееся галицкой занимаю-
щаго насъ темны, и изслТдователямъ поневолгв приходится
приб'ђгать кь и догадкамъ. при-
писываютъ учредпть отд'Ьльную въ ГаличеЬ и
такимъ образомъ ПОДГОРОВИТЬ или католицизма, такъ какъ
новый митрополитъ долженъ быль быть лишь послушнымъ
въ рукахъ князя. Такимъ образомъ мы прямо• подходимъ кь вопросу
о Галицкой то-есть, духовному русскаго
Mipa, факту, ос.уществлявшемусл, какъ и.звгђстпо, въ позднгђйшее
время и дмствительно подрывавшему одинъ изъ коренныхъ устоевъ
духовнаго русскаго Вотъ почему указанный вопросъ
мы считаемъ необходимымъ разсмотрјть по возможпости обстоятельно,
такъ какъ онъ прямо затрогиваетъ самую сущность, кань внутрен-
няго cocT051Hia православной церкви въ ГаличеЬ, такъ и ел отноше-
. 11ia кь остальному православному Mipy. Ржежабка,
приписывающаго планы духовнаго рус-
скаго Mipa, съ особенною яркостью можетъ иллюстрировать какъ спо-
собь такъ и характеръ научной постановки вопро-
совъ, касающихся иеређдко существенныхъ сторонъ галицко-русской
жизни, а потому разсмотргђ\йе вопроса объ отшвльности Галицкой
мы и начнемъ съ разбора указаннаго предположегйя Рже-
жабка, столь блистательно обнаружившаго и научную основательность,
и научное ocTpoyMie.
На чемъ основываетъ Ржежабекъ свое MH'hHie? На предполага-
емыхъ, но совершенно не изв'ьстныхъ намъ въ точности, переговорахъ
1) Новгор. 1-я дот. , 75, 77.