— 121—

критерјй, истинной церковности, какой те оре ти-

ч е ски обосновань и научно раскрыть въ Commonitorium'rh

св. Лиринскаго...

какъ союзъ между Богомъ и челойкомъ, сла-

гается изъ двухъ стороны божественной и человЮ1е-

с к о й: въ состай отдеђльнаго человгька

и цЬлаго помгђстнаго общества Арующихъ можно различать

двухъ родовъ, съ двоякимъ характеромъ. Одни—бо-

жественнаго безусловно—истиннаго и общеобя-

зательнаго характера: это—догматы, правила нравственности

и каноны, изложенные или въ св. или въ сумволи-

ческихъ onpexhJteHiaxb церкви вселенской, руководимой Ду-

хомъ Святымъ; въ смысл'ћ предлежа-

т е льно м ъ—сумма истинъ, аподиктически поставленныхъ и

преподаваемыхъ сознательное которыхъ

дтлаеть челойка еретикомъ.

человТческаго, съ временнымъ и условнымъ, и не

всегда несомнгђнно—истинныя: это совокупность свойствен-

ныхъ отфљнымъ членамъ церкви личныхъ о предме-

тахъ Ары, понятЈй, не вошедшихъ въ составь сумволическихъ

церкви, составляющихъ плодъ духовной самодфя-

тельности челойка, того свободнаго челойческой

личности кь допускаются и узаконяются

самымъ о какъ свободномъ и сознатель-

номъ союзЪ челойка съ Богомъ. Таковы частныя бого-

слововъ и людей богословствующихъ — область богословской

науки, сумма истинъ, предположительно выводимыхъ изъ цер-

ковнаго сумволическаго и изъ слова а потому

не иАющихъ обязательнаго характера, а только предлагаемыхъ

благочестивой любознательности и пытливости уьрующаго ра-

зума. Это А, чть въ богословской принято на-

зывать въ смыслгЬ подлежа тельном ъ. Здгђсь

мгЬрило человгЬка и изуЬстнаго церков-

наго общества, —показатель степени людьми Боже-

ственнаго открытаго въ слой ЗТ:ь — въ

и людьми истинъ йры—прогрессъ ре-

1. Значить, «никакой вТры,

1 „Новый методъ въ BomcnoBiW, статья проф. Н. И. В ар с о в а въ

• „Христ. за 1869 одъ, З, стр. 347—348.