съ космическимъ монотеизмомъ; таковы

упомина-

нЈя (стр. 4) и строки 18—20, о сол-

нечномъ характер± бога. Но наиболье яркими являются

ть части гимна, въ которыхъ изображается власть Амона

надъ всЪмъ мјромъ и ужасъ, наводимый имъ на враговъ

Ег(ипта. бога въ праздничной явля-

ется какъ бы апооеозомъ его могущества и славы; мысль

эта въ поэтической формЪ высказана въ трехъ параллель-

ныхъ двустишЈяхъ (стр. 12—17):

«въ день торжества въ

его храмЪ слава его обходить всЪ моря», и «чужеземцевъ

охватываетъ страхъ передъ нимъ»; тьмъ болЪе чувству-

еть на себ% его покровительство народы Даже

столь часто въ текстахъ эпитетъ «владыка

престоловъ обЪихъ земель» въ нашемъ гимн±, при отсут-

ствЈи другихъ заимствованныхъ изъ эпитетовъ

звучитъ особенно выразительно, рисуя Амона

для политическаго объединенЈя Египта, послужившаго

источникомъ его военныхъ усп±ховъ: «держа въ пови-

земли, Амонъ защищаетъ свой народъ, посы-

лая страхъ врагамъ его» (26—28).

съ т±мъ въ гимн± подчеркнуто, что восп±вае-

мое въ немъ божество есть не кто иной, какъ мьстный

богъ; в%роятно, поэтому текстъ съ такой лю-

бовью останавливается на ВНЕШНИХЪ аттрибутахъ бога

(29—38), частью мьстнаго Такъ есте-

ственно въ описанји праздничной это восхвале-

Hie внъшнихъ предметовъ культа, столь безразличныхъ

для насъ, но, безъ сомнЪкЈя, вызывавшихъ искреннее бла-

въ столпившемся народЪ, радостно созерцав-

шемъ великол%гйе празднества.

Что и простой народъ не относился безучастно кь со-

вершаюшемуся то.ржеству, — объ этомъ свидьтельствуетъ

гимнъ, (по странной случайности) въ Лон-

донскомъ медицинскомъ папирус±. 1) Зд±сь, на ряду

1) У. r е s zi п s К i . Papyrus Hearst und der Londc;ner medizinische

Papyrus, стр. 163 и сл., ср. стр. 210 и сл.

61