сыновей, соединившихся Н±тъ д±ла многочис-

леннымъ людямъ — Амонъ полезн%е ихъ.

Я достигъ этихъ м±стъ по усть твоихъ, Ра

(вар. Амонъ), я не преступалъ твоихъ

Я молился тебЪ на краяхъ страны, и гласъ мой достигъ

до Ермонта. Услыхалъ (?) Ра и пришелъ, когда кь нему

воззвали. Онъ даетъ руку свою, я ликую, онъ вос-

клицаетъ за мной и предо мною (?): — «Я предъ лицомъ тво-

имъ, Рамесесъ, я съ тобою, я твой отецъ Ра; рука моя съ

тобою, я для тебя полезн±е сотенъ тысячъ, соедини.вшихся

Я владыка поб±ды, силу».

Я нашелъ мое сердце бодрымъ2 утробу ликующей.

Все, что я совершаю, исполняется. Я подобенъ Монту,

стр%ляя правой рукой и хватая львой. Я подобенъ Ва-

алу въ его годину предъ ними. Я нашелъ 2500 колесницъ,

я-—среди нихъ; они будутъ уничтожены предъ моими ко-

нями. Не нашелъ среди нихъ никто своей руки, чтобы

сразиться со мною. Сердца ослаб±ли въ ихъ тьлахъ, руки

ихъ опустились, они не ум±ли пускать стр%лы, они не

нашли мужества взяться за мечи. Я повергъ ихъ въ воду,

какъ крокодиловъ. Они пали на лица свои, одинъ на дру-

гого. Я перебилъ (многихъ) изъ нихъ

ни одинъ изъ

нихъ не увидалъ, что позади его, другой не обернулся.

Ни одинъ поверженный не поднялся....»

Приведенный памятникъ, какъ нельзя лучше вскры-

ваетъ передъ нами семитическЈй характеръ египетской

религји. между фараономъ и Амономъ осно-

вано на взаимномъ и помощи. Стремясь кь ут-

вержденјю господства Египта въ сос±днихъ странахъ,

фараонъ т±мъ самымъ сод±йствуетъ

культа Амона въ завоеванныхъ земляхъ, и „оказывая по-

сл%днему помощь въ военныхъ дьлахъ, Амонъ какъ бы

отстаиваетъ свое собственное дьло.

характеръ сказывается особенно въ той части . мо-

литвы, гдЪ фараонъ напоминаетъ Амону о своей привер-

женности кь его культу: построивъ Амону пышные „храмы

5

65