90

Священника и Епископа, старался такъ во соединить

основныл [10HRTiR съ системою Неоплато-

шиковъ. ПосхЬ него остались гимны, въ коихъ взла-

гаетсл yqeuie втой школы,

Образцы философствован[л св. отцовъ, особенно

же сверх - естествеинил система Бл. Августина , им•Ьли

значительноо на посл%дующихъ вре-

мень Разруше1йе Римской , варвар-

скихъ народовъ и уничтоте[йе древнихъ гражданскихъ

обществъ, сохЬЙствовали нед•Ьятельиости ума, и со,

вращали свободу мыслей и $icTBii. Во время нев•Ь.

жества одн'ћ превосходиыа TBopeHia Бл. Августина

много пособствовали въ втомъ случа%. Кь нимъ мот-

мо присоединить книги которыя безъ

основаи\л были приписываемы ему те, и которыл въ

сроднемъ были увацаемы подъ его имениезљ.

S 59.

ПОСЛВДНЕЕ МЕРЦАТЕ ДРЕВНЕИ ФИЛОСОФЩ,

Въ конц•Ь пятаго и въ седьмаго В'Ьковъ ,

искуства, науки п самаа скорыми шаками

приблитилпсь кь совершенному упадку. Этотъ упадокъ

был•Ь особенно прим•Ьтенъ въ сЬверныхъ провинц[ч.хъ

Римской , неџсключал дате самой Ла-

тература сохранила только ма Восток% ц±который