193

челов%ческихъ n03HaHii , нехотеЬли приш-

дить другихъ догматовъ , Ш'Ьсто тЬхъ , на они на.

падали ; у нихъ небыло совершено такихъ

kakia ихЬли новЫ Аквдемики , и въ позднницее

н•ћкоторые kaq•ovwreckie церковљ[е :шсатели при введе}йи

всеобщаго скептицизма. Очевидно , что скептицизмъ они

почитали лучшимъ средствомъ кь торвеству ихъ

и ежели они силились опровергнуть чудйл системы , кои

имъ препятствовали, то ошт воображали чрезъ это пост.

роить догматическое uauie.

Въ XVII вгЬК'Ь , ФИЛОСОФ сд"авшааса совершенно

независимою отъ , немогла не возбудить

покойства во власти Пашстическоћ, и не быть предме-

томь неусыпнаго надзора. Писатели , право -

Bfbpie незам±длили дать знать и преюуцествеЬ догматовъ

вжры предъ штстемаи ФИЛОСОФСКИМИ , про-

изщедшими отъ разума , оставленнаго самому себ±; они

нападали на вти систеаљ: и силились доказать уму чело-

в%ческому сколько онъ заблуждаетъ , когда неоштраетса

на непоколебиштгь откровенной релитчи. Этотъ

мнимый окепицизцъ , который въ наши времена возобно-

виль въ своихъ краснорЬчивый Ла -

Мешесъ , штд•Ьнъ во времена нами разсматриваеьъщ въ со-

Ламот - Ле Вайера , 1еронима ГирнаЙма , Епис-

копа Авранмскаго и Паскаля,

Ламот - Ле - Вайеръ сочинилъ , по д—

швљ , и подъ вымышленньпть именемъ Туберона,