119

, трчеп —чикое. M0BaU те,

посл•ователи Пиеагора , п=гали какъ бы едпи-

цею , неим%ющею окакого npo•rmeHia и

гуры , не занимающею опншеннаго Пшгран-

ства , нераздеЬльною и одаренною силашт

тягивающею и отталкивающею. Въ семь почти штаченЈи

приниалъ монады и ЛеЙбницъ. По его цн±юю , монады

суть прстыл существа , первоначалыљш су-

ществъ с.ложњ:хъ ; он•Ь не могутъ ни чрезъ раж-

даться , чрезъ pauomeHie пропадать , а потому длл

шахъ не возможно какое pozaeHie , кромеЬ сотв•д ,

и разруш± , кром% рчтожеж Монады им±-

ютљ способность представлять , , и потому онт

суть виды душъ. Самыаниспй степень c03HaHiR ихъ цов-

во сравнивать съ т•Ьть cocTdRHieMb , которое мы наоъ

ваемъ обморокомъ дут.пи. Всякан монада есть живое

кало вселенной, т. е. во всякой монад% им)бражается MiPb

ео вс•ћми частют, и потому во всякой монад•Ь умъ

предгьльный можетъ вид±ть настоюцее , и прошедшее сос-

T0RHie всего м;ра. Такъ , зналъ , пнметъ совершепо

мертвыи , представляетъ разуму еиисленныа идеи п

погоразличньш ихъ отношеЕйа, которьш токмо поз-

навать• можно. Между монадами еегь одна первоначальная,

• первообразная , Монада явстветтЬЙшимъ

представляющая се&Ь все всЬ ограшт-

ченны и зависињ1. различаются мечт сОк) степе-

нюш лсност•и и вразумительности въ , и

могуть быть раздыены ва три Класса : кь первому от-