173

г•оворптъ Бруккеръ , Мета•пзику пуе-

тыхъ тонкостей , началь пероротъ съ n0HRTiR о

существ•Ь, которе почиталъ началомъ и ocH0BaHieMb вся-

кой д%ствительной науки. Новая система ,

на втомъ , ui06pb.u тотчасъ число

посл±дователей , невзирая на величайшее

, отвергавп:ихъ тртивное ихъ Лейб-

ницево B0HRTie о сихЬ, каковую онъ почиталъ единствен-

•ньпгь , отличительньпљ свойствомъ существа. Это

ное онъ такъ разкрылъ , что пчедствомъ его

весьма удобно было объяснить вс•Ь законы вселенной ,

MiPb духовный и тЬлесшЙ. о существгЬ, пра-

вильно , говорить Лейбницъ , такъ пло-

дотюрно , что изъ него одного произтекаютъ вс'ь перво-

начальныя истины касательно Бога , душъ и свойства

тЬ.лъ , истины , изъ КО!мъ были приняты

, только безъ доказательствъ , а большаа

часть еще неразкрыты , но ютЬютъ величаишее достоин-

ство, и могутъ быть приспособлены ко вс%мъ наукамъ

проквводньшъ. Чтобы объяснть 10HTie существа , на-

добно прежде взятьса за H0HTie силы или 3uepeiu , изъ-

acHeHieMb коей зашвиетса наука , называеьия динамикою.

Силу д±нтельиую или днствующую одно

могущество шти какъ Схо.ластики,

собцость или юзможность д%ствовать , которая для то-

го , чтобы быть д%ствующею им'Ьетъ нужду въ побуж-

THiH отвн•Ь, Истинная сила джятельнаа заключаетъ

CTBie въ себ•Ь самои она есть , среџна ме.