ДЕа.иктиха.

Правь два начала начало протоор•Ьчт ,

и вачало довольно причты , Лейбницъ старался начер-

тать свойства познаЙ. Оцъ говорить: познат

исков имеЬемъ тогда , когда пчедствомъ его, съ

предметами , можемъ познавать rwepTaB-

лентћ rrpeyeo ; темное , когда не можемъ представить

отличительшхъ знаковъ предмета; раиљльное , когда

;-мЬемъ довольно знаковъ , отличающихъ разсматриваемыћ

предметъ отъ другихъ. первоначальныд суть по-

HTiR ясньи , хотя бы бН'Ь и были нечедьенны. Поня-

TiR сложныя, хотя и могутъ быть раздТьжы, но не совер-

шенно очевидШ. состоящее взъ знаковъ, есть

11031aHie сюшолическое, сл'Ьпое. Идел бываетъ истинна,

когда возможно; лотка когда заключаетъ въ

бЬ противор±кйе. Во.з.можность познается а priori , когда

nou•ria разр%шаются ва оои составшд начала; а poste.

riori когда опытомъ Все то

истоо , что здравып умоп въ БогЬ.

Монадолоејњ

слот рома; означаеп

первый употМилъ это , когда училъ, что начало,

отъ прилошли вст существа, есть монада. Мно-

rie , что подъ моюдою разумьъ Бога.

не были почитаемы у за оро сь ато-

.иа.ии. Атомомъ освов±