167

щаетсњ Спросюљ Ь.иастона : четь докаить , что въ

такомъ или другомъ пшгупк± выражается истина? Уже-

ли въ добромъ или худомъ поступк•Ь, заключается одно

токмо прстое YTBepzaeHie или истиш,1 ? Какъ

изъ сего начаЛа произвесть &зчислешые степени въ нрав.

сти—ъ и безнравстве=хъ поступкахъ ?

БеркелеЙ , Докторъ , Епископъ

k..l0ieHckii въ , родился въ 1684 году.

СМЕЙ онъ предполагалъ открыть причтљ1 заб-

, а именно : Скептицизмъ, Атеизмъ и Пантеизмъ,

и такюљ образомъ возстановить ФИЛОСОФСКУЮ истину ,

нравственность и Этотъ остроумный мыслитель,

истинный ревнитель о благВ челов%ческаго рода , достой-

ный yuzeHiR за свой нравственный характеръ , быль

весьма сильно нел•Ьпыми c.rhacTBiRMi•I эмштричес-

каго ОН'Ь принудили его думать , что началоиъ

вс±хъ , есть В'Ьра въ днствительность Mipa

тЬлеснаго , что идеализмъ есть единственный путь , един-

стинно истиннал система 1103HaHii•1 , что въ Mipb сущест-

вуютъ одни токмо РјХИ. ВсеЬ качества, гсыритъ онъ ,

прюшсываемыя нами вневшнють предметамъ , основывают-

ся на внутреннемъ , и суть ничто иное, какъ ви-

ды нашего , о коихъ нельзя достов±рно ут-

вертдать , дН1ствительно ли имъ соотв±тствуютъ вн%ш-

Hie прдметы. Такимъ образомъ БеркелеЙ первый изъ ФИ-

лоо•овъ началь утверждать : что MiPb твлесша не су-

ществуетъ. Все , что изываетса матертлынмъ , есть