вужотљ n•repio и Дластгво— вдруо авухъ

фовъ , духовнаго и тЬлеттаго Лейбницъ почталь нуж-

только силы д'Ьлтельныя, и.ли существа прос•гыл ,

лоторьи бы обладали началомъ вс±хъ своихъ перем%нъ.

Мы незнаемъ того, какъ существуемъ, какъ суще-

ства страдательныя; наша Unra, говориль Декартъ ,

разсматриваемал въ семь намъ столько же не-

изв•Ьсгна , сколько существо вселенноћ ; но

каддыЙ челов%къ по ЛеЙбница знаетъ покраиней

М'ЬрЬ, certissima scientia, et clamante conscientia, что онъ

есть сила дНствующая добровольно; ув%ряется разумомъ

въ тоцъ, что онъ самъ по есть только сила или

ЭнергЈя , что въвтоЙ сил± иключается ocH0BaHie его бы-

TiH , равно какъ и ocH0BaHie и тождесгвенншги

дуиш въ то вуемя , какъ все П•очее уничтожается,

или безпрестант иам•Ьняется внутри, и извн±; ув±ряет-

сл, что по этой онъ, каль разумная и

своОднал , предопнжлеть свои днствЈя ,

пониаетъ обязаиости и осуществлдетъ cie шсокое по-

BTie даже и тогда, когда вся природа ему противосто-

ит•ъ. На у» Леаица мо:т

быстро приходить отъ одного полюса кь другому , или

восходить по кольцамъ неизм±римоа ц•Ьпи существ“ , ко-

торыя въ систем± его ишбражаются столь великол•Ьп-

образомъ. Длл насъ все равно начать съ того или

другаго кода втоЙ Ц'Ьпи ; разсматривать силу въ подле-

жащемъ , или въ предмет%, въ Mip± умсттнномъ, или въ

HiP'b существъ. Сила ЕЗА'Ь одна и там, и можеп раз-