149

отношенјю кв Богу суть неснершенства и тол:

вв видљ прилииствовать Богу нежоеуть Боез об-

ладаетз встжи совершенствами , каки нахохлтсл

Вб .ифљ ; но топо въ безпрешьино высше.Мб ств-

пени.

Н•Ьтт случая; въ единомъ БогЬ счинена необходи-

мостъ съ св"дою потону , что онъ есть единственное

существо , коего и $icoie шт чемъ неограничи-

ваются. Богъ днствуеть въ внутрештећ необ-

ходимости на самыхъ своего и

его воля неотдЬьна отъ n03HaHin Онъ днствуеть не-

:лмполагая ц•ЬлеЙ и нер•ћшалсь свободно на ту или дру-

гую ц•Ьль , но по причин•Ь самой приуды и своего соб-

ственнаго ссгава. Така Спиноза слшаетз необходи-

лов сз случаЙны.Нб, пришну произведенјелз , хно-

еоразлиЕЕе Сб единствомз, злодљйство св добродљте-

Это 9“tuie послљдствт названо судьбою

Спинозы.

Въ д±ятељноћ й живой о днствительности

Бога наше величаишее ; А) чеп

узнаемъ его , стремимся жить по его во-

хь и въ этомъ состоитъ напи ,

— ваша свобода.

Воля наша не свобдна ; юта пша ограни-

шоается въ различномъ смысл•Ь :тричинами завислщими

отъ другихъ причить и такъ далњ Сему подле-

дать и спш)бцости вашей души, изъкнхъ нгЬтъ