138

Локлъ Чаидлво усвояет О.ошую сплу ;

но нена—о мжать , чтобы спорь быль спорь

о словахъ , 3a6.TYZFHie было бы только заблуж-

AeHieMb словеснымъ , встал общая идея была бы од—ъ

дзыка. Не должно такте полагать, что

наше есть только языкъ, хорошо обработанныЙ по то-ч,

что слова играють важную роль въ нашихъ спорахъ и въ

наиптхъ , и что будто бы н•Ьтъ

идей языка. Языкъ , хорошо обработанный ЕТЬ уъ

или лучше noc.l*TBie звант.

Наконецъ въ важн•ЬЙишхъ ,

щихъ достоинство всжхъ ФИЛОСО", ю:енно въ умф

Hiaxb о Бог•Ь , душ•Ь и свобод± , Локкъ см•Ьшавъ тлю

съ двигаться и днегвовап ,

производить или xbicTBie , отри-

цаетљ и почитаеть ее за случайное свойство,

между тЬмъ какъ она есть и

свойство. Дал•Ье увлекаясь навыкомъ находить во вст.хъ

пред.иетахъ сторону вн•Ьшнлго, видимую и понатную,

онъ допускаетъ , возобновленное Окка-

момъ , что существо , непроницаемое по стей

природ•Ь , можеть быть существомъ , я

что мысль можеть быть u0H3M'hHeHieM'b Что

касается до Бога , то *ывал в%рнымъ

систем% , онъ сов±туется съ природою , Е-

жели съ разумомъ ; отвергаетъ доказательст-

во Декартово, и Врать одному доказательству