лизмъ ; а Неапол.танс" веаопа ,

что сильно тзставалъ противь того , котор

показывалъ Декартъ кь и языков'Ьде" , ус»

иль его всеобчю Вико въ другоћ рал

воздвиљ памятникъ общей челов±чества; уже

, державийћся kapTe3ieBa , сочи.

штлъ p83cy*Hie о. всеобщей Hcmopiu. раъ

суждаетъ объ челов±чества , по кь

; Вико разсматривалъ ен по кь уста-

гражданскюљ; гораздо ихъ нвилсл Гер-

дерь , который на двухъ родовъ уче\йа

предшественштковъ , сд•Ьлалъ дла гораздо

и Вико.

Мы могли бы упоитуть и о ююгихъ вч-

о КудвортЬ , авт# систежы умственной , идеалисгж

и Платоник± ; но мы неможеиъ заняться

Причиною этаго то , что въ настоюцемъ крат-

комь обозрЫи уп Философскаго должш

обращать только ть системы, которыл,

причин% ихъ новости , орш•инальности или возвышенности,

ютЬли долговремеиое и сильное B..liRHie на челов±-

Однакожъ , прежде нежели пристушво кь слав—

нншему Филсп»у• этой эпохи , ЛеЙбн.ч , • обшир-

ный пыталсл согласить противоположныа идеи,

должны упомануть о с..Т'Ьюгющихъ лю&мпахъ.

Ша•тесбури Гра•ъ, рдилса 1621 а умерь 1689

года. Оп первый началомъ почиталъ бла-