127

Опв. Чудеса не предполагаютъ совершеннаго пре-

Bp811FBia законовъ природы , но только такихъ

“B.neBiH, которыа немогутъ быть изъясняемы взъ овыхъ.

Опьв. Л Если и челов•къ , по своеи свобод•В , можеть

производить н•вкоторыд перем•вны въ обыкновенномъ

вещеи , безъ zapymeHiR вхъ коренныхъ законовъ ; т•Ьиъ па-

че это возможно ма Творца вселенныа :

Отв. б. Заковы природы суть самые дла дости-

zeBia 96ыкновенныхъ , всеобщихъ ц%леи , во симъ еще ве

исключаютсн чудеса , какъ средства кь феи

высшихъ.

Нравственное царство , какъ царство свободы не могло

быть заключено въ пеобходимыхъ законахъ царства природы.

Если разумвыхъ тварей кь Творцу своему осво-

вано на свобод•В , то и 0TH0TOEie Творца кь нимъ не можетъ

быть подчинено не прем±ннымъ, •изическимъ законамъ есте-

ственнои необходимости.

б) Дла того , чтобы признать какое нибудь за-

чудо, говоратъ неологи , т. е. за непосредственное выра-

творческаго могущества , надлежитъ быть уввреву,

что въ неизи•ћрвмомъ раду естественвыхъ причивъ нзтъ такои,

которая могла бы произвести подобное , а длд сего

потребно знать весь составь Mipa невозможно.

Отв. 1. Tpe60BaBie несправедливое ! Для сен д•Вли до-

вольно знать , что та причина , которал произвела чудесное

нетакова , чтобы могла произвести овое ; вапр. вос—

kpeceBie мертваго однимъ словомъ , и что вс•Ё, изв%стныд

намъ , причины такъ же пе способны произвести оное.

5.