128

Отв. 2 й.то въ сдвъ случав возд“ствоњ

вала какав либо неизв•Ьстная причина естественная, неосно-

вательяо ; ибо 1) въ семь случа« неизйствое будетъ ио-

ясн яемо также неизВ%ствыМъ ; 2) раждаетса

boi•tpodb : почеку BeBSBtbTHah првчића явиЛась ДЛЕ произве-

aeHiH чуда именно тогда , когда хот•ћлъ чудотворецъ и въ

Томь видь въ какомъ ему угодћо ? и 3) допускаетсд кле-

вета на , будто бы оно н*которымъ

естествейньшъ причинамъ $Йствовать совершевпо вопрекй

нравственнымъ двллжъ.

в) Тра въ чудеса, говбратъ ещё неолбги, основыјает-

на свид•втельствв людеи; во люди не могутъ еввд%тельство-

вать о сверхместественндсти какого либо b06BITiRi пото•

му , что сверхъестественное не. подлежи•гв опыту , на коемъ

основываетса всякое свид•тельство.

Но при каждомъ чудв подлежћтт вещи:

1) дваствительво ли случилось то np0B3mecTBie , которое

выдаетеа за чудо ? в 2) ли cie np0BjnrecTBie

• есть чудо, котора#о 0bH0BaBie находится вн±јидимаго Mipa? Въ

первомъ мы свид•ћтельствомъ другвхъ людеи; до

въ послвдвеиъ должно уб•Вждать насъ собственное размышле-

hi6 о имаго и объ ero

законамъ природы.

г) Большаа часть чудесь, описываемыжъ въ Новомъ зав#

оуть йе бол±е , говордтъ неологи, какъ странные слу-

чаи (чудесность) , которые почтены чудесами по недостатву

npocB'bi.geBia;

Но 1) cie страннгЬе предполагаемјхъ стран