празднество. «RusAdla plur. деп. Rusadel, slav. G0m0r.

Pfngsten, feriae pentecostes» (Paikowi6u Slownjk, II.

2005). «SwAtky а gist6 gakoito па krabln, па Weli-

Каи пос а па Rusadla». •(Bartholomaeid. Метот. ар. kolar.

R,omr. 354). «Na Rusadlnie swiatky podle starjeho 0by6ege

krAlow staweti, tanze wyMzeti, do starje koiuchy se obli-

E,eti i $kikolwbk se bl{zniti pod Strafanjm zak6z6no bude»

(Акты Щитниикаш танеел. тбора п 1591 г. там-же.

355). Въ T0Jk0BaHiH на 62 канонъ Трупыкаго собора,

ееод. Вальсамовъ (около 1100 г.) упоминаеть о

яхъ ёаиаДп, какъ о празднеств±, справляемомъ, но ху-

дому обычаю, во вн"шнихъ земляхъ, З.» так Ко хуи;

(Т Сапде У. Rosalia); относимое Шафарикомъ

(Sl. АИ. 11. 179) кь Славянамъ болгарскимъ. О нашихъ

см. Омир. IV. 1 — 17.

Сюда, быть можеть, принаџежитъ и народное выра-

heHie святая Русь, какъ отголосокъ нашей языческой

старины. Въ книгахъ до XVI В'Вка не встуЬчаемъ его; у

Курбскаго: святорусская земля (Ска.зан. 46). Какъ у

германскихъ народовъ (G1imm, D. М. 1195), такъ и у

насъ, нер±дко переходил въ xpBcTiaH-

миеъ объ Иван± Купал% вошелъ въ съ

пра.здникомъ въ честь св. 1оанна, и т. д.

«Несторъ справедливо ведеть морав-

скаго имени отъ р"ки Моравы», говорить Шафарикъ (Sl.

АИ. II. 499), Ha3BaHie которой бьио такъ древне и ува-

жаемо у Славянъ, что едвал есть славянская земля,

бы не нашпсь ил р%ка, Астечко, или область,

имя Моравы». Тоже самое можно сказать и о Спвянахъ-