Несторова текста, ..зд%сь видна одна основная мысљ;

умышленное Олегомъ словенскаго племени

передъ новогосподствующимъ русскимъ; Новгорода пе-

редь kieB0Mb.

На томъ же этнографическомъ i(t.ueHiH Руси основана

и древн±йшая Русской Правды. «Еще въ

ПравдеЬ Ярослава», пишеть Кругъ (Forsch. 1. 116),

«Руссы и Славяне Формально противополагаются другь

другу». Погодинъ не могъ, разум•Ьется, впасть въ эту

ошибку, ни принимать Словенинъ въ

славянскомъ Для текста съ своею

системою, онъ обращаеть Русскую Правду въ волостной,

уставь. «Русская Правда», говорить онъ

(ИзслљД. III. 336), анапјсана въ Новгород%, ибо въ

первой статМ сказано: аще ли будетъ Русинъ..... лобо

С ловенинъ, и пр. Словенами назывались только Ново-

городцы; въ kieBt были бы упомянуты Поляне, въ Черни-

гов± (Л;веряне» и т. д. И въ другомъ мВстВ.• «Правда

называется Русскою, сл%довательно она принадлежала

Руси. Какой Руси? Той Руси, которая отличаеть себя отъ

туземцевъ въ первой строк% документа: есл Одеть

Русинъ, Словенинъ» и пр. (таш же, 359), т. е. норман-

ской М).

Отъ документа юридическаго мы въ прав% требовать

н%которой точности. Если Русинъ означаетљ Норманна,

а Словенинъ Новгородца, значить, что въ Правд•Ь, дан-

ной княземъ, н±тъ м•Ьс.та для туземцевъ, Саа-

вянь kieBckHxb, черниговскихъ и т. д.? Положимъ, что

Ярославъ Норманнъ, что Правда дана въ Новгород± и