451

отъ первобытной наивности какого нибудь B0'rapiyca корон

Белы, съ его: quid plura? iter historiae teneamus. Грече-

Ckii разсказъ о Игоря онъ умеЬеть и сократить

и облечь въ историческую русскую Форму; ум±еть прино-

ровить кь Руси и самьш ибо знамени-

тая, чисто библейская прпча: («есть притьча въ Руси

и до сего дне) погибоша аки ОбреЬ, ихъ же н±сть племени,

ни нихЬдъка» бьиа изв%стна Грекамъ уже за два cTorbTiH

до Нестора; въ письм± кь Симеону болгарскому naTpiapxb

Николай говорить объ Аварахъ: ui обти ах6Хаута,

xai аб8& Хвфауоу таб •t'vau; *ratat• (Spicil. roman. Х. р.

п. 201).

Несторъ бьиъ, стало быть, въ соображать

системы; на сиегем± штовано и его cka3aaie

о Руси.

Прежде всего сл'Ьдуеть дать себ% возможный отчеть

въ тЬхъ уб•Ьждетяхъ и Фактахъ, по которымъ хЬтописщт

приходилось располагать свой разсказъ о начиахъ русской

земли.

Варягами, въ смысЛ народа, Несторъ знаеть, въ

свое время, только тв четыре племени изъ которыхъ,

около конца М-го набириась греческая варанг- •

ская дружина, то-ееть: Шведовъ, Норвежцевъ, Датчанъ и

Англичанъ.

Но, съ одной стороны, по уЬрному, въ народной памяти

сохранившемуся съ другой, по варяжскимъ осо-

бенностямъ новгородскаго быта (см. и. Р), ему извеЬстно

что, въ эпоху на берегахъ (варяж-

скаго) моря, обитало еще другое племя, отличное отъ