Первобытное племенное Руси проглядываеть и

въ о Словен± и Рус%, какъ о прародителяхъ рус-

скаго народа (см. Кавимз. 1. прим. 70). Сл±ды

на которомъ шювана эта басня, восходять до Х в±ка, до

временъ Игоревыхъ (см. и. XVI).

И у иноземныхъ писателей встр%чаемъ намёки на этоть

самый Факть. Константинъ Багрянородный

называетъ Новгородъ вн%шнею Русью, 7i Ко ' Рота (de

adm. imp. ed. Вопя. 74), крайне счастливое и

безъ переводное; у Нестора его уже не нахо-

димъ; въ поздн±йшихъ .т%тописяхъ говорится о верхнихъ

земляхъ: аИзяславъ да дары Ростиславу что отъ

Рускыи земк и отъ всихъ царьскихъ земль, а Рости-

славь да дары Изяславу что отъ ' верьхнихъ земль

и отъ Варягь» (Ипат. 39). Изъ арабскихъ писателей,

коихъ однако трудно пользоваться, потому что

подъ именемъ Славянъ они часто разум±ютъ волжскихъ

Болгаръ (СенксмсяЧп у Шаржуа 408), Масуди (943 по

Р. Х.) причитаеть Ладожанъ, т. е. Новгородцевъ кь рус-

скимф племенамъ. (Fraehn, Пп- Foszl. 174. Вет. S

и знаеть что Словене и Русь обитал въ особомъ квартал•Ь

города Итиля, подъ одного общаго и

служили вмеЬстЬ въ хазарскихъ войскахъ (ibid. 71. Апт.

22. Charmoy, 317). Кь тому - же источнику относимъ и

смущавшую Эверса (krit. Vorarb. 171. Апт. 7) термино-

исландскихъ сагъ, отличающихъ Русь отъ Гардари-

kin: «dux aut magistratus, omnibus regibus Russiae et

totius Gardarikiae pra6fectusn (0l. Trygv. cqp. 138). Подъ

Ha3BaHieMb (Garbariki) он•Ь понимали всю Русь