въ критическую эпоху поддерживать фу,

которая ему стоила столькихъ жертвъ. Она-то и дала сред-

нейковымъ евреямъ нравственную силу и доста-

точныя для того, чтобы пройти эпоху, столь опасную и

изобильную

Понимая пророчество въ буквальномъ или иносказатель-

номъ смысМ, Израиль только ждалъ и призывалъ всеобщт

цереворотъ кь лучшему.

Совершенно Арно, что съ поръ, какъ евреи раз-

сьяны, они въ своихъ ежедневныхв молитвахъ, написан-

ныхъ въ среднихъ Акахъ, во времена ёамыхъ страшныхъ

просятъ о цар-

ства Давидова и о 1ерусалима. Правда и то,

что эти молитвы сохрани.шсь съ того времени въ ихъ слу-

жебникахъ и еще теперь набожно читаются не,только въ рим-

скомъ гетто, въ Перси: и другихгв деспотичесКихъ и не-

терпящихъ иновля государствахъ, но также и въ свобод-

ныхчранахъ. Но если мы спросимъ евреевъ, живущихъ

во и даже въ Герма-

Вхъ самыхъ евреевъ, которые читаютъ

kia молитвы, желаютъ ли они прошЬнять свое настоящее

отечество отечество своихъ праотцевъ? — то найрное

получи отрицательный отйтъ, иди, самое меньшее, со-

вершен индиферентный.

Просв'ђщенные евреи, даже въ деспотическихъ государ—

ствахъ, не могутъ не согласиться съ прекрасною

талмудистовъ и съ раввинами Маймонидомъ, Альбой и др.

которые вид'1;ли тамъ, гдтЬ евреи получаютъ свобо-

ДУ, независимость. и Да, евреи постоянно иЊ

ютъ кь 1ерусалиму, кь этой свя-

землъ, которую 1егова имъ 06iuxa.Ib въ Ачное обда-