75 —

чаевъ). Евреевъ принуждаютъ носить на платй отличи-

тельный знакъ или желтую шапку; раввины объявляютъ, что

ть изъ евреевъ, которые свой отличительный

костюмъ, считаются еретиками. Евреямъ запретили приче-

сываться какъ раввины предписываютъ ев—

реямъ отпускать водосы на вискахъ, а еврейкамъ брить

голову.

Мы не оКончимъ, если захотимъ исчислить всгђ средне-

Аковые обычаи,. большая часть которыхъ еще и теиерь• су-

ществуетъ, и которые всгВ составляютъ оборотную сторону

(contrepartie) католическаго духовенства и пра-

вительства.

ДНствуя такимъ образомъ, пресшьдуемые евреи им“ђли

„наилучщую возможность защищать свою и въ тоже

время показывать своимъ противникамъ видь, будто они

подчиняются, перенося по видимому тершђливо притђсне-

хвлаемыя имъ

И диствительно, благодаря этимъ мврамъ, которыя ев-

раввины называли Гезератб Така—

напи и Тедаримб Моисеева

была поддерживаема и Арно сохранена впродолже-

восемнадцати йковъ npec$(0BaHii

буллы и энциклики, ВМ'Ьсто того чтобы быть

образцомъ Аротерпимости и братстп, были

только несправедливости, Фанатизма и бреда

священниковъ; а народъ точно исполнялъ ихъ, потому что

тогда еще не разсуждадъ. А евреи д?лжны были въ

ныхъ границахъ слгђдовать примВру своихъ могуществен-

ныхъ противниковъ, для того чтобы смягчить свою участь

и сохранить свою Ару.

По этому нечего удивляться, что въ Шултанб-Арутгь