Г ДАВА VI.

Еще въ послЫнемъ столЖи встр'ђчались люди, ут—

что склонность евреевъ кь непозволительнымъ

барышамъ (раздашь денегъ въ ростъ) обусловливается из-

Йстными теологическими безъ сом-

благосклонности—забывая гуманность, об-

виняютъ въ этомъ шриродный характеръ евреевъ. Екто,

католикъ пок и отйтилъ въ нем-

ногихъ слова*ъ на «Неужели въ

этотъ Акъ, когда все дышетъ разумными ц самыми воз-

вышенными правилами, еще осмгђливаются клеветать на

природу и упрекать ее въ подобныхъ ошибкахъ? Ос-

тается только предоставить этихъ Фанатиковъ ихъ бреду.»

(Dissertation sur l'btat. des Juits, par Thiery

Р. 25).

Что касается до перваго то оно теперь пере-

стало и%гь потому что оно достаточно опровер-

гнуто просвђщенными и комцентентными дюдьми всКъ B'i-

Мы, впрочемъ, еще поговоримъ объ этомъ.

Если въ изйстныя времена и въ изйстныхъ странахъ

евреи и занималиёь исключительно торговлей, то они кь

тому были принуждены самымъ страшнымъ и повелитель-

нымъ закономъ: необходимосфью.

Постоянно прит'ђсняемые и иресМдуемые то Фанатиз-

момъ, то сув$емъ, попережно то изгоняемые, то при-