Талмуда, котораго никто йе читалъ, заставило слгвпо пов-

торять все что писали объ этомъ предме% Михаэлисъ,

Эйзенмонгеръ и Эти составляютъ

источникъ встхт, клеветъ на евреевъ, которыя. распростра-

нялись съ XVlII стол±1йя. Вотъ аргументы, знамё-

нитаго Французскаго писателя: 1) Моисей предпочитаетъ

свой народъ другимъ; 2) запрещаетъ садиться в.мь

ств за столь входить въ родство съ другими народами и

З) приказалъ и5бить Bci;xrr, жителей Палестины.

НКъ . ничего бо.йе несправедливаго, какъ первый

упрекъ.

Укажите намъ хоть на одинъ или новый народъ,

который' не приписывалъ бы ce6'h какого нибуть

паго или политическаго превосходства надъ другими наро-

дами ?

Греки и въ особенности аеиняне, на своихъ

сестрахљ и ce6'h хьлать престуиленЈе противь

природы, запрещали своимъ гражданамъ вступать въ бракъ

ст, иностранцами, потому что считали пос.йднихъ варва-

рами. Они и“ли жестокоств бросить въ колодезь.

одного переводчика, который будто бы осквернилъ ихъ

языкъ Ммъ, что перевелъ па него Йерсидскую Р'Вчь...

Наглость римскаго гражданина (civis romanus) была не

мен±е несносна.

Флоръ называетъ войны, или лучше всгђ хищниче-

ства римлянъ, внгђ usta et pia (справедливыми

богоугодными).—Августъ сжегъ- больше 2000 томовъ,

въ которыхъ трактовалось объ иностранныхъ релтйяхъ и

сохранилъ только книги Сивиллъ,• какъ

челойкъ въ высшей степени Bi,'k-

ливый, считалъ остротой свое Cr6dule peuple