— 52 —

Этотъ самый Талмудъ, написанный около восемнадцати

Аковъ тому цазадъ, сотнями авторовъ различ-

ныхъ классовъ и не освобождень отъ нгђкоторыхъ

нападковъ на греков>ь и римлянъ, подъ игомъ которыхъ

жили евреи. Что же тутъ удивительнаго ?

Пажите намъ хоть на одно столь древнее въ

которомъ не было бы ничего подлежащаго критикгЬ. Сй-

шимъ заявить, что все достойное въ Талму$,

заключается въ одной чаети, называемой Ашдой,

или cka3aHie). Вотъ MIAHie самихъ авторовъ Талмуда объ

Лга$: «Р. Зейда называлъ АшДаты загадками и сказалъ

отъ имени Самуила, что ни одинъ вопросъ нельзя р'Вшить

ни по Агадатамб, ни по Мишнљ, ни по. а .толь-

(Tal. Рба. ch. П, Haguiga ch. 1;

hath ch. У). Р. .1осуэ-бенъ-Леви, который саиъ быль глу-

бокимъ агадцстомъ, сказалъ: «Тоть кто пишедь Агадаты, не

выносить изъ этого никакой мользы; кто въ нее постбянно

углубляется—обжигается; кто слушаетъ ея, не им'ђеть

никакой заслуги» (Talm. J6r., Trait. Sabbat ch. XVJ).

Р. Xia-6eHb-A6a, увидя c06paHie Агадатъ, сказалъ: Если да-

же это c06paHie содержитъ въ ce6i только вещи,

то и тогда рука, написавшая его, заслуживаетъ быть отру-

бленной (Ibid). Вотъ MH“hHie одного писате-

ля XVIII объ АшДљ: «Люди неспособные и несй-

приписывають евреямъ, Bcrh;xcTBie языка,

вещи, которыж никогда, пе были для нихъ предметоиъ вТ;-

poBaHia; и подлинника которыхъ они никогда не читали и

даже не видали.» Leusden, Diss W, ad Joham:- sect З).

Какъ бы то ни было, но нђтљ ни одного еврея, который

бы Ариль буквгЬ Агады.