богахъ... РазвТ; не они казнили одну жрицу, обвинявшуюся

въ чужестраннымъ богамъ и объявили, что та—

.ковому же подвергается кто вздумаетъ

ввести новую убили Анахарсиса, котораго

греки обожали за его мудрость. Они уби.ии его за то, что

онъ, какъ • имъ казалось, послгв изъ по-

клонялся греческимъ богамъ. Развт; персы не под-

вертались, мо этой же причин±, страшнымъ —

И такъ мы приходимъ кь тому что наст, слЬ

дуетъ считать гораздо добргђе и и поэтому мы

не только не можемъ завидовать законамъ и обычаямъ дру-

гихъ народовъ, но не препятствуемъ нвкогда не препят-

ствовали ихъ и не совершали

н ъ тТми, которые желаютъ изучать наиш законы и обы-

чаи. При нашихъ мы всегда начина-

емъ молитвой о всео челойчества и мотомъ уже

о нашемъ собственномъ какъ части его, такъ как•ъ мы

знаемъ, что Богуничто такъ неугодно какъ союзъ взаимной

любви, все челойчество BMiCTh. »

« ПосмотрАъ, говорить (I).IaBii, въ самомъ-ли Д'ВлгЬ такт

суђшны наши законы: поступки, нарушаюнйе естест-.

венные законы, намъ запрещены. Чтобы жениться, мы не дол—

жны употреблять никакой хитрости, а должны взять жену съ

ер родителей или заступающихъ ихъ мгЬсто. Жен-

щипа должна знать только своего мужа; если она не испол•

нить этой обязанности, то наказываётся „смертью. Законъ

намъ запрещаетъ; подл страхомъ смертной казни, насило-

вать дрьвупп.•у, помолвленную съ другимъ, прелюбодТ,йство-

вать съ замужней женщиной, изгнать плодъ и умерщвлять

хЬтей. Да.йе намъ законъ запрещаетъ праздновать рожде—

те, дда того, чтобы пьянство не распространилось; также