ГЛАВА V.

Большая часть новышихъ

.тей евреевъ—основываютсн на Вольтера

Михаэлиса. Не прочитавъ никогда Ветхаго Зав•ђта, а тВмт»

бо„тђе Талмуда, они увыяютъ, на этихъ авто-

ровъ, что сд'ђлало евреевъ лицемыами и вра-

гами всЛхъ .тюдей и дало имъ нравы, несогласные съ нра—

вами . другихъ Наконецъ Эйзенменгеръ, и

утверждаютъ бездоказательно, что Талмудт, и еврей-

о c.kie комментаторы измћили и испортили еврей-

ское племя догматами, вымыслами и не.тьпыми сказ -

за“и Т).

Слава Вольтера сильно поддерживала эти ywI;peHiH, не

смотря на вполнгь заслуживающихъ внима-

критикъ и -солпдныхъ на безразсудныя

страницы этого ФИЛОСОФа ; **) а пойти всеобщее He3HaHie

н Ко. основываютъ свои на

*) Эйленменгеръ,

Даршанимъ (еврейскихъ пропов•вдникахъ), и изв±стныхъ кабјлистовъ,

писавшпхъ сказки и басни. Евреи могутъ отослать этихъ ученыхъ

писателей кь древнимъ писателямъ и аллегористамъ.

Гд•Ь ихъ Н'Ьтъ?..,

* * ) Les Lettres juives М de Voltaire издхнпые въ трехъ то-

махъ при этаго фйлософа представляютъ сильные нападки на

евреевъ.