— 13 —
ныхъ или граничащихъ съ ними по ихъ экономической или юри-
дичесвой приро$, такъ какъ эти различја понятны съ иерваго
раза и безспорны.
Совс%мъ другое имтютъ йкоторыя характеристики,
принимаемыя и теперь различными авторитетами въ науЕ'Ь, но
оспарираемыя другими. Самое распространенное возревнје допус-
каетъ, что собственность есть коренное право, содержащее въ себ'Ь
вс±хъ ц%нностей вещи, что она состоить изъ раз-
личныхъ правь и раздтллетса на составныя части. Это xh.IeHie
признавалось древними юристами настолько важнымъ, что они огра-
ничивали и обозначали эти отд•Ьльныя права. какъ часть собствен-
ности (patres dominii представляли эти части въ двухъ
группахъ, воторыя обозначались словами: fructus и mancipium или
possessio. Обыкновенно собственность соединяла въ ce6'h эти права,
но чрезъ исключенје отхЬльныхъ или mancipium—
уменьшался объемъ собственности, а чрезъ uepeHeceHie этихъ частей,
вакъ отжтьныхъ правь, на другихъ, произошли jura in те aliena.
ШОнеманъ возстаеть противь такой характеристики. Онъ приз-
наетъ, что заблуждаются й, которые считають собственность, въ
противуположность сервитутамъ и другимъ вепшымъ праваиъ, пер-
воначальнымъ институтомъ, родоначальникомъ другихъ вещныхъ
правь. Такое B0331AHie против#читъ историческому pa3BHTio.
Задолго до 06pa.30BaHig фактическаго собственности,
были въ постоянномъ отд'Ьльныя части
вещью. народы. свои палатки сегодня въ
одномъ, а завтра въ другомъ мгЬстЈ, долго не были въ
раскрыть ц•ђлостное господство надъ вещью во вс•Ьхъ направле-
HiHxb; они пользовались именно тђмъ, что составлаетъ фактиче-
свое сервитутовъ, такъ что посхћднее развилось гораздо
раньше, нежели образовалась собственность. Какъ по своему про-
во времени, тавъ и по юридической формђ, сервитуты
не находятся въ зависимости отъ юридической формы гос-
подства надъ вещью собственности и родственныхъ ей формъ.
Даже и теперь могуть встр“Ьчаться сервитуты на вещи, воторын
не состоять ни въ чьей собственности— на безхозайныа вещи. Какъ
такъ и юридическая форма сервитутовъ,
появились прежде, а схвдовательно и независимо отъ формы соб-
ственности; Такъ что сервитуты суть права на вещи, сами по себВ,
безъ всаваго въ тму, принадлежать или Н'Ьтъ, другииъ