сразу такой авторитеть, что вьь самое короткое
время выт1;снплъ все1; сборники канонпческаго нрава,
въ до его
и сд•Ьлался обпе-
при.знаннымъ и единственнымъ правовымъ источникомъ для
римской церкви. Съ этихъ порь римское право теряеть свое
какъ обязательный для церкви правовой источникъ,
II сохраняеть силу лишь въ качествен вспомогательнаго, под-
спорнаго источн11ка, нормы котораго обязательны въ той
въ какой он•Ь не отм•Ьнены позднеКйшимъ церковнымъ
законодательствомъ. Въ Декрет-Ь каноническая
впервые получила свой самостоятельный пра-
вовой текстљ, признанный наряду съ
новыми сборниками права. Опираясь на этоть тексть, кано-
нисты полагаютъ ocH0BaHie новой отрасли
быстро развивающейся и достигающей въ непродолжитель-
ное время такого что оказывается въ
оспаривать господство у юриспруден[јп романистовъ.
Декретъ группировајљ вокругъ себя щЬлый рядъ
толкователей, богослововъ и юристовъ, которые прим±нилп
кь его тексту научные разработки, въ то время
въ употреблент у глоссаторовъ, занимавшихся
текстовъ римскаго права. Кь Декрету стали писать глоссы;
его съ необходимыми излагалось въ
суммахб. Толкователи Декр
ета, отл±јтвшнсь отъ толкова
телей римскаго права — легистовъ, составили особую группу,
изв±стную подъ именемъ Декретистов•б. Стар±йщимъ среди
нихъ является П ок а п аль я или Паука п ал е а (Pocapaglia,
Раисара1еа), первый изв±стный намъ толкователь Декрета.
Литературную щЬятельность его Шулте относить кь 1140—
1150 гг. 1). Кь наибол±е раннимъ декретистамъ должно от-
нести также Роланда Банди н ел ли, съ 1159 г. ставшаго
папою Александромъ Ш (ум. 1181 г.) 2) и Руфи на, соста-
вившаго въ бо-хъ гг. ХП в±ка, подобно Покапаль± и Роланду,
Сумму кь Декрету 3). Около того же времени написана и
т) Joh. Friedrich von Schulte, Die Summa des Раиса-
palea tiber das Decretum Gratiani. Giessen, 1890.
2) F ri е drich Т h ап er, Die Summa magistri Rolandi, nachmals
Papstes Alexander III. Innsbruck, 1874.
З) ј. Fr. v. Schul te , Die Summa magistri Rufni zum Decretum
Gratiani. Giessen, 1892. Шулте относить этой Суммы кь
7